子曰:何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸.夫仁者,己欲立而立人,己欲...

1、子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

2、这一思想出自先秦老子《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

3、这段话出自《论语·雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

4、【原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

5、自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

6、己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人翻译

翻译： 仁德的人，自己要想站得住，才能扶起摔倒的人。自己要想行得通，才能引导别人也做得通。或者说，仁者要先立己再立人，先达人再达人。详细解释：这句话出自《论语》中的“己欲立而立人，己欲达而达人”，是儒家思想关于“仁”的一种表达。其主要强调了作为仁者的责任和行动准则。第一部分：仁者的自我完善。

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人的翻译是：仁爱的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。己欲立而立人：这句话强调的是，一个有仁爱之心的人，在追求自己成功的同时，也会积极帮助他人成功。这里的“立”可以理解为成功或立足。

【翻译】仁爱的人，就是想要自己立得住，也要使别人立得住；想要自己通达，也要使别人通达。【知识拓展】【出处】《论语·雍也》【赏析】孔子所谓的“仁人”，就是指成就自我时，也帮助他人取得成就的人。

孔子说：仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。

也是对个人的一种精神提升。当我们能够做到仁者的行为时，我们就是在为社会的进步和人类的和谐贡献着自己的一份力量。因此，我们应该时刻谨记：己欲立而立人，己欲达而达人。这不仅是对个人的要求，更是对社会的期望。让我们共同努力，成为真正的仁者，为社会的进步和人类的和谐贡献出自己的一份力量。

出自：《论语·雍也》原文：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”译文：子贡问孔子：“如果有人非常地博有，腾达，且愿意周济众人。

已欲立而立人已欲达而达人的意思

意思是：一个心怀仁心的人，一定是首先自己要站得稳，然后看到别人摔倒也愿意扶的人。首先自己要足够地腾达，而且也愿意博施济众。能够先做好自己，然后去帮助需要帮助的人。这才是可能通往仁的路。

孔子说：仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。

己欲立而立人，己欲达而达人出自于《论语·雍也》。 意思是仁者自己想立身进达，以恕推己及人，知道别人也和自己一样，所以先帮助别人立身进达。

“己欲立而立人，己欲达而达人”的意思是：自己想要成功，首先使别人也能成功；自己想要通达事理，首先要使别人也通达事理。原文如下：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

“己欲立而立人，己欲达而达人”意思是自己立身修德，也要让别人立身修德。自己通达事理也要让别人通达事理。是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。

子曰:“已欲立而立人人,已欲达而达人人。”这句话告诉我们什么_百度...

1、己欲立而立人，己欲达而达人，出自《论语·雍也》，全章为：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”对于此，钱穆先生有注，必也圣乎：此处圣字作有德有位言。

2、意思是：一个心怀仁心的人，一定是首先自己要站得稳，然后看到别人摔倒也愿意扶的人。首先自己要足够地腾达，而且也愿意博施济众。能够先做好自己，然后去帮助需要帮助的人。这才是可能通往仁的路。

3、此句意指：仁爱之人，己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。这是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“ 推己及人”也就做到了“仁”。

4、“己欲立而立人，己欲达而达人”出自于《论语·雍也》。欲：想要。立，站立。而，表连接。立人，使动用法，使人站立，意思是把摔倒的人扶起来。达，腾达。达人，使人腾达，意思是周济需要帮助的人。此句意指：自己要站稳，才能扶起摔倒的人。自己要腾达，才能博施济众。

5、也是对个人的一种精神提升。当我们能够做到仁者的行为时，我们就是在为社会的进步和人类的和谐贡献着自己的一份力量。因此，我们应该时刻谨记：己欲立而立人，己欲达而达人。这不仅是对个人的要求，更是对社会的期望。让我们共同努力，成为真正的仁者，为社会的进步和人类的和谐贡献出自己的一份力量。