一、释义

1. 拼音

rén rén zhì shì

由"仁人"和"志士"两个词语组成。

"仁人"指具有仁爱之心的人，"志士"则指有远大志向的人。其核心含义是指那些品德高尚、心怀天下，愿意为正义事业献身的人。

《论语·卫灵公》中孔子的话："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"这句话奠定了成语的基本内涵，即真正的仁人志士不会为了求生而损害仁义，反而会为了成全仁义而牺牲生命。

在现代汉语中，其含义已有所扩展，不仅指为正义牺牲的人，也泛指那些爱国奉献、为理想奋斗的人。

这个成语始终保持着褒义色彩，用来赞颂那些具有高尚品德和崇高理想的人。

二、渊源与发展

1. 儒家思想渊源

"仁人志士"的思想根源可以追溯到先秦儒家学说。孔子在《论语》中提出"杀身成仁"的理念，将"仁"置于生命之上，确立了儒家最高的道德标准。

孟子进一步发扬这一思想，提出"舍生取义"的主张，强调在生命与道义不可兼得时，应当选择道义。

在汉代，这一思想被东方朔等文人继承，主要用来形容士人的气节。

到了宋代，随着理学的兴起，陆游等诗人将其与家国情怀相结合，使"仁人志士"的内涵更加丰富。

明清时期，这一概念继续发展，特别是在民族危亡之际，成为激励人们抗争的精神力量。

清末民初，面对国家危亡，"仁人志士"被赋予了新的时代内涵。邹容在《革命军》中将其与民族救亡联系起来，郭沫若等现代作家则用它来形容革命志士。这一演变过程体现了传统价值观念的现代转型。

三、相关词系

1. 近义词

"志士仁人"：与"仁人志士"同义，只是词语顺序不同。

"仁人义士"：出自明代方孝孺的《云敝赞》，强调德义兼备。

"碧血丹心"：形容为正义事业抛洒热血、奉献忠心的人。

"奸佞小人"：指奸诈谄媚、品德败坏的人。

"害群之马"：出自《庄子》，比喻危害集体的人。

"无耻之徒"：形容没有廉耻的人。

四、用法规范

1. 语法功能

可以作为主语："仁人志士们前仆后继，为民族解放而奋斗"。

可以作为宾语："我们要铭记这些仁人志士的贡献”。

可以作为定语："仁人志士的精神永远值得我们学习"。

常与这些词语搭配：

动词：涌现、缅怀、纪念、学习；

形容词：爱国、英勇、崇高、伟大；

名词：精神、事迹、风范、品格。

避免在贬义或戏谑的语境中使用；

不宜用于形容日常小事；

要尊重其庄重严肃的语体色彩。

五、现代价值

1. 精神传承

在现代社会，"仁人志士"的精神依然具有重要意义。从革命先烈到当代楷模，这种精神一直在传承。比如抗疫英雄、戍边战士等，都可以被视为新时代的"仁人志士"。

在学校教育中，"仁人志士"的事迹和精神是爱国主义教育的重要内容。通过学习这些典范，培养学生的家国情怀和社会责任感。

在文艺创作中，"仁人志士"的形象不断被赋予新的时代内涵。影视作品、文学作品都在用新的方式诠释这一精神。

六、跨文化视角

1. 翻译比较

英译："people with lofty ideals"。但难以完全传达其中的牺牲精神。

俄译："благородный борец"（高贵的斗士）。其反映了“战斗民族”的特性，更强调斗争性。

西方文化更强调个人英雄主义，中国文化更注重集体主义精神，"仁人志士"体现了儒家伦理与家国情怀的结合。

七、总结

"仁人志士"这一成语承载着深厚的文化内涵：

源自儒家"杀身成仁"的道德理想，在历史长河中不断丰富发展，成为中华民族精神的重要象征，至今仍具有重要的现实意义。

这个成语不仅是一个语言符号，更是一种精神传承。从古至今，正是无数仁人志士的奉献和牺牲，才铸就了中华民族的脊梁。在新时代，我们更应该传承和发扬这种精神，为实现民族复兴贡献力量。