“树欲静而风不止”出自西汉·韩婴的韩诗外传第九卷，全诗如下原文皋鱼曰“吾失之三矣少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也高尚吾志，间吾事君，失之二也与友厚而小绝之，失之三矣树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可追者，年也，去而不可得见者亲也吾请从此辞矣”重点内容 “树欲。

“树欲静而风不止”的全诗如下原文节选皋鱼曰“吾失之三矣少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也高尚吾志，间吾事君，失之二也与友厚而小绝之，失之三矣树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可追者，年也，去而不可得见者亲也吾请从此辞矣”解释“树欲静。

1孔子家语卷二 ·致思第八“与友厚而小绝之，失之三也树欲静而风不止，子欲养而亲不待也”2韩诗外传卷九“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”赏析 这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待 出自汉·韩婴·韩诗外传春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’今我欲供养父母而亲不在逝者已矣，其情难忘，故感悲。

·致思第八原文树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可追者，年也去而不可得见者，亲也吾请从此辞矣3翻译树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了过去了不能追回的，是岁月逝去后想见而见不到的，是亲人就让我从此离别人世吧。

“树欲静而风不止”比喻客观事物是不以人的主观意志为转移的树本想静止不摇，但风却不停息地吹，使它不得不摇“子欲养而亲不待”意思是孩子希望尽孝时，父母却已经亡故，遗憾终身这里的“子”指的是孩子，“亲”指的是父母，“待”是等待的意思四背景 皋鱼在回答孔子时，表达了。

1正确的句子是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这不是诗句，是孔子家语卷二·致思第八中的句子2原文为孔子行，闻哭声甚悲曰“驱驱前有贤者”至则皋鱼也被褐拥镰，哭于道旁孔子辟车与之言曰“子非有丧，何哭之悲也 ”皋鱼高尚吾志，间吾事君，失。

皋鱼曰“吾失之三矣少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也高尚吾志，间吾事君，失之二也与友厚而小绝之，失之三也树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可追者，年也去而不可得见者，亲也吾请从此辞矣”立槁而死孔子曰“弟子诫之，足以识矣”于是门人辞归。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自孔子家语卷二·致思第八，并非全诗，而是文中的一句话以下是关于这句话及其出处的详细解释出处该句出自孔子家语卷二·致思第八，是孔子与其弟子在行进中遇到皋鱼哭泣时，皋鱼所表达的一番感慨原文背景孔子在行进中听到哭声非常悲伤，便。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自韩诗外传卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待” 这个叹惜是皋鱼在父母死后有感而发的 皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家乡侍奉父母岂料父母相继去世，皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道，深悔当初父母在世时未能好好侍亲，现在。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话出自孔子家语卷二·致思第八，并非诗句，没有全诗内容以下是关于这句话的详细解释出处该句出自孔子家语卷二·致思第八，是孔子与弟子在路途中遇到皋鱼哭泣时所听到的感慨含义“树欲静而风不止”比喻客观事物的发展不以人的意志为转移“子欲养而亲不待。

此句出自汉·韩婴·韩诗外传，原文是树欲静而风不止 子欲养而亲不待前一句是比喻，意思较明白后一句的意思是当子女想到去赡养父母的时候，老人已经撒手人寰，没有等到那一天讲的是日月如梭，世事难料，尽孝须及时译文树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶树是客观事物，风是不。

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的意思是说树想要静止，风却不停息地刮得它摇动，人子想要孝顺父母，但父母已经去世，无法实现这一愿望的情境出处这句话出自韩诗外传卷九原文节选孔子偕徒外游，闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰“我少时好学，曾游学各国，归时双亲。

这两句不是诗，出自孔子门人所撰的孔子家语卷二 ·致思第八“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可追者，年也去而不可得见者，亲也”译文树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了过去了不能追回的，是岁月逝去后想见而见不到的，是。

二是为了追求高尚的志向，忽略了侍奉君主在古代，侍奉君主也被视为一种孝顺的表现三是与朋友交往过于疏远，没有维持好深厚的友情他用“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也”来表达自己无法挽回的遗憾和痛苦这个故事也提醒我们，要珍惜眼前人，及时行孝，不要等到失去后才后悔莫及。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待待也可以是在。