第一句语出韩愈的 师说 意思是人不是一生下来就懂得一切道理的，谁能没有疑惑呢？第二句语出左传·庄公十年指的是作战是靠勇气的意思是第一次击鼓振作士气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就衰竭了第三句语出墨子甘瓜即甜瓜蒂即瓜秧与甜瓜接触的部分意思是瓜很甜但瓜蒂是苦；1前一句是人非生而知之者2“人非生而知之者，孰能无惑，出自唐朝文学家韩愈的师说这句话的意思是说人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢告诉了我们要多学，才能学到更多知识3“人非生而知之者”出自唐代著名文学家韩愈的师说一文，历来被理解为人不。

这句话出自唐宋八大家之首韩愈的师说原文是人非生而知之者，孰能无惑？直译为人不是生下来就知道各种知识与道理的，谁能够没有疑惑呢韩愈想表达的意思是既然我们对世界与自身一无所知，就需要不断学习，向懂行的老师请教与之相关的句子有子曰“我非生而知之者，好古，敏以求之；孰能无惑的上一句是“人非生而知之者”解析出处这句话出自韩愈的师说在这篇文章中，韩愈探讨了学习的本质和教师的角色，强调了求师学习的重要性意思“人非生而知之者”意味着人并非生来就具备所有知识，而是需要通过后天的学习和实践来获得“孰能无惑”则进一步指出，在学习过程。

一人非生而知之者，孰能无惑这句话出自韩愈的师说，其含义是人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑二师者，所以传道受业解惑也这句话也出自韩愈的师说，意思是教师是用来传播儒家治世之道，讲授儒家经典，解答各种疑难问题的人三人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣这句话。

“孰能无惑”的上一句是“人非生而知之者”这句话出自唐代文学家韩愈的师说以下是关于这句话及其出处的详细解释一出处与原文 “人非生而知之者，孰能无惑”这句话出现在韩愈的师说一文中原文片段为“古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无；“孰能无惑”的上一句是“人非生而知之者”这句话出自韩愈的师说，全文为“古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣” 在这段文字中，韩愈强调了学习的重要性以及教师的作用，认为人不是生来就什么都知道的，因此在。

“人非生而知之者，孰能无惑？quot，出自唐朝文学家韩愈的师说这句话的意思是说人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识中文名人非生而知之者，孰能无惑出处唐朝文学家韩愈的师说注释孰谁 惑疑难问题 非不是作者韩愈目录1 原文2 意思3 注释4；人非生而知之者，孰能无惑意思是人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑一原文 古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣一原文 人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之二译文 人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开；“孰能无惑”的前一句是“人非生而知之者”这句话出自唐朝文学家韩愈的师说，整句为“人非生而知之者，孰能无惑”意思是人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢这句话告诉我们，人需要通过学习和经验积累来获得知识，面对未知和疑惑是很正常的，我们应该积极寻求解答和学习。

“人非生而知之者，孰能无惑？出自中国唐朝中期官员文学家韩愈的师说 原文全文 古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之；师说韩愈 古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少，道之所存。

“人非生而知之者，孰能无惑quot，出自唐朝文学家韩愈的师说这句话的意思是说人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？“人非生而知之者”中“之”，指知识和道理，告诉了我们人不是生下来就懂得道理其实这句话围绕了“知识和道理”进行讨论，从“生乎吾前”和“生乎吾；人有疑惑很正常，就像韩愈所说“人非生而知之者，孰能无惑”出自唐朝文学家韩愈的师说，意思是人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢告诉了人们要多学习，才能学到更多知识韩愈768年824年12月25日，字退之，河南河阳今河南省孟州市人自称“郡望昌黎”，世称。

“人非生而知之者，孰能无惑”这句话用了反问的句式，说明了每一个人都应该从师的道理语出唐代韩愈的师说人非生而知之者人不是生下来就懂得道理之指知识和道理论语·季氏“生而知之者，上也学而知之者，次也困而学之，又其次之困而不学，民斯为下矣”。