锲而舍之在这个短语中，“而”连接了“锲”和“舍之”，表示了一种顺承关系即，雕刻了几下之后就放弃了这里的“而”表示了两个动作或状态的先后顺序，没有强调转折或对比。

“锲而不舍”中的“而”这里的“而”连接了“锲”和“不舍”两个动作，表示一种转折关系即尽管面临困难和挑战，但仍然坚持不放弃，持续地进行雕刻或学习因此，“而”在这里起到了强调坚持和毅力的作用“锲而舍之”中的“而”在这个短语中，“而”连接了“锲”和“舍之”两个动作，表。

“锲而不舍的而的用法”为表假设的连词在古汉语中，“而”是一个常用的连词，它有多种用法，包括表并列表承接表转折表修饰以及表假设等在“锲而不舍”这个成语中，“而”的用法是表假设具体来说，“锲而不舍”出自荀子·劝学，原文是“锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可。

在这里，句中的“而”字表示并列关系，相当于“而且”“又”“并且”“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”这是荀子劝学篇中的名句 翻译为雕刻一下又放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻在这里，句中的“而”字表示并列关系，相当。

“而”作为连词，在古文中常用来表示假设关系在荀子·劝学中，“锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂”这句话通过“而”连接了两个假设条件及其结果，形象地阐述了持之以恒的重要性原文通过对比“锲而舍之”和“锲而不舍”两种截然不同的态度，强调了坚持不懈对于达成目标的重要性。

文中而字的用法 “锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”，很显然，从整体来看是假设了两种不同的情况“舍之”和“不舍”，得出两种不同的结果“朽木不折”和“金石可镂”，然后通过对比告诉人们一个道理，学习须持之以恒因此，此处的“而”应为表假设的连词。

锲而不舍中“而”字的用法是助词，无实际意义，主要是为了承上启下在荀子·劝学中的“锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂”这句话里，“而”字连接了两个动作“锲”雕刻和“舍”放弃以及“锲”雕刻和“不舍”不放弃在这里，“而”字并不表示具体的动作。

锲而不舍中“而”字的用法是作为助词，无实际意义，主要是为了承上启下在荀子·劝学中的“锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂”这句话里，“而”字连接了两个动作“锲”雕刻和“舍”放弃或“不舍”不放弃在这里，“而”并不表示具体的动作或意义，而是起到了。

锲而不舍中“而”字的用法是助词，无实意，主要是为了承上启下在荀子·劝学中的“锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂”这句话里，“而”字连接了“锲”与“舍”两个动作，以及“锲”与“不舍”两个状态，使句子更加流畅，起到了承上启下的作用，但本身并不具有具体的意义。

至于因果关系，从上下句来看，本句不能构成因果关系，因为作者强调的是前提“君子博学而日参省乎己”二“锲而舍之”“锲而不舍”中“而”的用法 这里两个“而”的用法，目前能查到的资料多避而不谈有的把“锲而舍之”中的“而”解释为“就”，但是到了下一句“锲而不舍”再这么翻译的话。

“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”劝学荀子我们再来看而的用法，“而”在文言文中常用作连词，但连词的关系却有不同，主要有以下几种a表并列，如“多～杂”b表承接，如“取～代之”c表递进，如“～且”d表转折，如“似是～非”e连接肯定和否定表互为补充可以归入。

第一段从开头到“君子慎其所立乎”，阐述学习的必要性和需要选择好的学习环境开篇“君子曰学不可以已”这不但是劝学篇的第一句，也是整个荀子著作的第一句荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在著作中首先。

第七种连词，表假设关系 例句锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂劝学全文阅读出处或作者 荀子 君子曰学不可以已青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日。

人非生而知之者的而翻译成就，表示承接 群聚而笑之的而表示修饰。

锲而不舍，是一个成语，意指持之以恒，不懈努力其中，“锲”指的是雕刻，“舍”指的是放弃这个成语出自荀子·劝学“锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂”这句话的意思是，如果刻了一下就放弃，那么腐朽的木头也刻不断但如果持之以恒地刻下去，即使是金石也能雕刻成功这。

锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂“而”字为助词，无意思主要是为了承上启下比如 知难而退。