无为在歧路儿女沾巾的意思

1、意思是：四海之内只要有了你，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。出自：《送杜少府之任蜀州》唐·王勃 原文如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。白话译文：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

2、“无为在歧路，儿女共沾巾”的意思是不要在分手时，像儿女那样悲伤得泪湿佩巾。出处：该句出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》。原文翻译： 城阙辅三秦，风烟望五津：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。

3、“无为在歧路，儿女共沾巾”的意思是：在分别的路口，不要像小孩子那样让泪水沾湿衣巾。无为：这里指不要，不必。它表达了一种洒脱、超然的态度，即在分别的时刻，不应过于伤感。歧路：指的是分别的路口，象征着离别的场景。儿女共沾巾：儿女在这里并非实指，而是用来比喻那些容易动情、容易哭泣的人。

《送杜少府之任蜀州》中无为在歧路,儿女共沾巾的无为是什么意思,a...

“无为在歧路”中的“无为”意思是无须，不必。这句话出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。具体解释如下： “无为”的含义：在这句诗中，“无为”表达的是一种豁达的态度，即不必过于悲伤或留恋，特别是在离别的时刻。它传递了一种超脱的情感，建议人们在面对离别时保持冷静和理智。

歧（qi）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别 无为在歧路，儿女共沾巾 这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。

“无为在歧路，儿女共沾巾”这句诗出自王勃的《送杜少府之任蜀州》，表达了在人生岔路口分别的深情与无奈。句中的“无为”并非鼓励无所作为，而是告诫人们不要模仿那些在离别时过分悲伤、泪流满面的行为，即不要过于沉溺于离别的情绪中。“歧路”指岔路口，象征着人生道路的分岔，预示着分别的时刻。

无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。“无为在歧路，儿女共沾巾”：岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。

无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。《送杜少府之任蜀州》唐代：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

“无为在歧路，儿女共沾巾”（王勃《送杜少府之任蜀州》）一句中，“无为”的意思是无须，不必 诗句表达了诗人离别的豪迈，体现了诗人豁达乐观的思想感情。送杜少府之任蜀州 作者：王勃 （唐）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

王勃《杜少府之任蜀州》全诗

《送杜少府之任蜀州》是唐代文学家王勃的诗作。全诗赏析：此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，一扫送别诗中的悲凉凄怆之气和悲苦缠绵之态，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。首联对仗严整。

“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不能辞！”②可以代表这类诗的基调。有没有人把离别这件事看得很超脱，唱出豪迈的歌声呢？有，不多。王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首。【导读】一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。

翻译：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪湿衣巾。诗词简介：《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃创作的一首诗。

王勃在这首诗中，用简洁而富有哲理的语言，描绘了离别时的复杂情感，同时也表达了对友情的珍视和对未来的美好期许。这首诗不仅是一首送别之作，更是一首关于友情和人生哲理的诗篇。《送杜少府之任蜀州》不仅是王勃个人情感的真实写照，更是对人生哲理的深刻探讨。

这首诗是王勃的诗，诗名为《送杜少府之任蜀州》。《送杜少府之任蜀州》全诗如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。意思是在三秦护卫着的长安城，遥望五津的风尘烟雾。跟您离别的心情是一样的，因为我们都是出外做官的人。

儿女共沾巾是什么意思

1、儿女共沾巾，是形容在家庭中团结一致的精神。家庭成员之间应该互相支持、互相照顾，像是站在一起共同面对生活的风雨。就像一块巾子，大家可以一起拧干，共同承担艰难困苦和挑战。只有通过儿女共沾巾的精神，家庭才能更加和谐和幸福。儿女共沾巾，也体现了家庭的互助精神。

2、“儿女共沾巾”的意思是不要在将分手的路上，像小儿女那样伤心得泪湿衣巾。这句话出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》，具体解释如下：“儿女”：在这里指的是小儿女，即年轻人或普通人，通常用来形容情感细腻、容易感伤的人。“共沾巾”：意思是共同泪湿衣巾，形容情感激动到流泪的程度。

3、“儿女共沾巾”的意思是不要在分手的岐路上因离别而像青年男女那样悲伤得泪湿衣巾。

4、儿女共沾巾全诗的意思意思：三秦之地守护着长安，透过迷茫的烟雾遥望蜀地。与你分别有许多感想，因为我们都是离家做官的人。四海之内只要存有知心朋友，即使远在天边也同近邻一样。所以我们不需要在岔路分手之时，仿效那些青年男女流泪惜别。“儿女共沾巾”出自唐代文学家王勃所作的《送杜少府之任蜀州》。

5、“儿女共沾巾”的意思是不要在分手的岐路上因离别而像青年男女一样悲伤地泪水沾巾。这句话出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》，具体解释如下：离别情境：诗句描绘的是朋友之间在离别的路口上的情景。

6、“儿女共沾巾”的意思是不要在分手的岐路上因离别而像青年男女一样悲伤地泪水沾巾。这句话出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》，具体解释如下：语境含义：在诗中，王勃用“儿女共沾巾”来形容一种常见的离别场景，即人们在分别时因不舍而流泪。

送杜少府之任蜀州的全诗内容是什么?

1、《送杜少府之任蜀州》唐代：王勃 城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。与君/离别/意，同是/宦游/人。海内/存/知己，天涯/若/比邻。无为/在/歧路，儿女/共/沾巾！译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

2、此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，一扫送别诗中的悲凉凄怆之气和悲苦缠绵之态，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。首联对仗严整。诗从送别的地点落笔，“城阙辅三秦，风烟望五津”。

3、全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。 五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。 君：对人的尊称，这里指“你” 宦（huàn）游：出外做官。 海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

4、《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想，这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

5、全诗原文如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。释义：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

...泪沾巾”和我王勃诗歌中“无为在歧路,儿女共沾巾”,表达的感情有什...

朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。分别无可奈何，男男女女此时都泪湿衣襟。无奈，无助，无语，无题。

“无为在歧路，儿女共沾巾”出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。意思是莫在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。两行诗贯通起来是一句话，是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。

最后一句“无为在歧路，儿女共沾巾”，总结全诗，劝慰友人不要在分别时过于伤感，应当坦然面对。王勃的这首诗，不仅表达了深挚的友情，还蕴含了积极向上的人生哲理，激励人们在面对困难和离别时，保持乐观和坚强。

唐代诗人王勃在其作品中吟诵了这样一句：“无为在岐路，儿女共沾巾。”这句话传递了一种豁达的情感，意在劝慰人们在分别之时，不要过分悲伤，如同青年男女因离别而泪眼相对、泪沾衣襟。王勃通过此诗句，倡导一种超然物外的心态，提醒人们珍惜当下，不必过分沉溺于离别的感伤之中。