汉字中 “一” 到 “十” 的大写（壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾），并非为 “防篡改” 而创造 —— 这些字诞生时各有独立本义，与数字无关，后来因笔画复杂、不易涂改，才被借作数字大写，“防篡改” 是其被赋予的后天功能。以下是具体梳理：

一、“壹、贰、叁、肆、伍” 的本义（对应 “一、二、三、四、五”）

这些字最初的含义多与抽象概念、社会关系或动作相关，与数字 “一至五” 无关联：

壹：本义是 “专一、纯粹”，强调专注无杂念。《说文解字》释为 “专壹也”，如 “壹心”“壹意”，指心思集中，与数字 “一” 无关。贰：核心是 “副、次要的”，指向 “非核心” 的属性。如 “贰臣” 指侍奉两朝的臣子（非专一效忠），“副职” 指辅助的职位，与数字 “二” 最初无关。叁：是 “参” 的异体字，本义为 “加入、参与”，强调融入某一过程。如 “参与”“参谋”，原写作 “叁与”“叁谋”，与数字 “三” 无关。肆：本义是 “放纵、不受约束”，或 “陈列、展示”。《说文解字》释为 “极陈也”（尽情陈列），如 “放肆” 指任意妄为，与数字 “四” 无关。伍：最初指古代军队编制（五人一组为 “伍”），后引申为 “同伴、行列”。如 “队伍”“入伍”，因 “五人一伍” 的编制，逐渐与数字 “五” 产生关联，后被借作大写。二、“陆、柒、捌、玖、拾” 的本义（对应 “六、七、八、九、十”）

这些字的本义多指向具体事物、物质或动作，与数字 “六至十” 最初毫无关联：

陆（对应 “六”）：本义是 “高出水面的陆地”，与 “水” 相对的地理概念。《说文解字》释为 “高平地也”，指地势较高的干燥土地，如 “水陆”（水上与陆地），与数字 “六” 无关。柒（对应 “七”）：是 “漆” 的异体字，指代 “漆树” 或 “漆液”（天然涂料）。《说文解字》中 “漆” 释为 “木汁，可以髹物”（树木汁液，可涂饰器物），“柒” 为其衍生写法，最初仅指漆这种物质，与数字 “七” 无关。捌（对应 “八”）：本义是一种农具（类似耙子），或 “用农具拢收、拆分谷物” 的动作。因字形带 “扌”（手部动作），核心与农耕劳作相关，与数字 “八” 无关。玖（对应 “九”）：指 “次于玉的黑色美石”，是具体的玉石类物质。《说文解字》释为 “石之次玉黑色者”，如《诗经》中 “报之以琼玖”（琼为美玉，玖为次玉），与数字 “九” 无关。拾（对应 “十”）：本义是 “用手捡起、收拢”，强调手部动作。字形由 “扌”（手）和 “合” 组成，指 “用手聚拢物品”，如 “拾柴”“拾穗”，后引申为 “十” 的代称（如 “拾级而上” 指一级级登台阶），最终成为 “十” 的大写。总结

“壹” 到 “拾” 的本义均与数字无关，分别指向 “专一、副职、参与、放纵、军队编制、陆地、漆、农具、美石、捡拾” 等具体概念。后来因小写数字（一至十）笔画简单易篡改，这些笔画复杂的字被逐步借作数字大写，这一用法在唐代开始逐渐规范，到宋代（尤其是宋代官府的财政管理中）被广泛推广，最终形成了我们今天所熟知的 “数字大写” 体系，其核心功能才定型为 “防止篡改”。简单说：这些字 “天生” 有其他含义，是后来被 “选中” 承担了数字大写的功能，防篡改是其被赋予的使命，而非最初的创造目的。