金瓶掣签制度 清乾隆五十七年1792年，大将军福康安击退廓尔喀对西藏的入侵后，清政府办理藏事善后，订立了治理西藏的多项章程次年，上述章程的部分条款汇编成新订西藏章程二十九条，又称钦定藏内善后章程二十九条，并翻译成藏文章程对西藏的宗教事务外事军事行政和司法做出了详细的。

用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童，是清王朝乾隆五十七年1792年正式设立的制度参考资料htm。

D 本题考查的是中国古代中央政府与少数民族地区关系“金奔巴瓶”反映的是清朝乾隆皇帝在西藏实行的“金瓶掣签”制度，ABC项都与民族关系无关，故选D。

确定达赖班禅册封制度清军入关后，赐予西藏佛教首领达赖和班禅封号，密切了西藏与中央政府的关系设立驻藏大臣1727年，清朝在西藏设立驻藏大臣，代表中央政府与达赖和班禅共同管理西藏实行金瓶掣签制1792年，清政府规定达赖班禅的转世灵童的选择要在驻藏大臣的监督下，从颁发的金瓶中抽签确定，经。

并特赐一金瓶用以对达赖班禅以及西藏青海西康等地的活佛转世灵童的确认，此瓶保存在拉萨同时在北京雍和宫也保存有一个清廷所赐金瓶，雍和宫保存的金瓶是为判断蒙古地区呼图克图灵童而用的金瓶掣签制度明确规定凡寻找达赖班禅转世灵童时，必须邀集四大护法王各呼图克图和驻藏大臣在。