降头术源于东南亚地区，特别是苗疆地带，类似于过去的蛊术，但主要流传于东南亚通过删去一些不实和恐怖的描述，我们可以了解到，降头术涉及的风险和痛苦是相当大的因此，除非是极深的仇恨，否则很少有人会主动去使用这种咒术事实上，即使在如今的西藏某些地区，降头术仍然存在，且是日常生活中的一部分，人们对此并不感到恐惧。

目前并无科学定论能证实降头术真实存在，它更多是特定文化区域内的经验总结与民间说法起源传说多样降头术流传于东亚东南亚地区，其起源存在多种传说苗疆融合说认为，它由中国苗疆蛊术结合东南亚本土巫术形成印度教关联说则称，民间传说其源自印度教，部分内容与唐代三藏法师取回的“谶”类经书相关佛教。

下降头是一种向人或特定物体施行法术的行为，糅合了苗族蛊术瑶族道术印度婆罗门巫术等元素，一般认为是傣族的蛊术演变而来，主要分为左右他人情绪和伤人破财两类，常见形式包括药降针降等起源与演变下降头术的起源可追溯至中国四川云南一带的苗疆蛊术相传，这些蛊术流传至东南亚地区后，与当地蛊。

降头术是一种源于东南亚的神秘技艺，它与过去的苗疆蛊术有着千丝万缕的联系这种技艺的使用者通常被称为降头师或降头巫师，他们声称可以通过各种手段，如咒语符咒或特殊的仪式，来伤害他人施降者通常会使用各种材料，如草药昆虫泥土和水等，来制作降头，这些降头可以在特定的时间和地点释放出伤害。

是真的，但也是“假的”说它是真的，是因为这种现象是存在了普通人由于放不下对身体的执著，施法者用意念力加上他在训练蛊术时形成的那种信息的力量，能够使被施蛊术者感到身心的难受，而一旦执此难受是真是的存在，他便会中招说它是“假的”，是因为一旦这种法术作用的对象是一个有智慧的。

降头术相传起源于中国四川云南一带的苗疆蛊术，这些蛊术在流传到东南亚地区后，与当地巫术相结合，逐渐演变成为现在的降头术因此，降头术在东南亚地区有着深厚的文化根基和广泛的流传范围二功能与效果 降头术被赋予了神秘的力量，据说能救人于生死之间，同时也能在无形中害人这种巫术往往与各种仪式。

苗疆蛊跟虫有关，而所谓的泰国蛊更确切的叫法应该是降头蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽咯血面色青黑。

是流传于东南亚地区的一种巫术相传，即是中国四川云南一带苗疆的蛊术流传到东南亚地区后，结合当地的巫术所演变而成它能救人于生死，亦可害人于无形南洋巫术－降头术也有称泰国的“降头术”和湘西的“蛊术”被称为东南亚两大邪术所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”“降”指施法的。

起源降头术相传起源于中国四川云南一带的苗疆蛊术，后流传至东南亚地区，并结合当地的巫术逐渐演变而成流传范围主要流行于东南亚地区，包括泰国马来西亚印度尼西亚等国家二功能与特点 救人于生死降头术被认为具有神奇的医疗效果，能够治愈一些难以解释的疾病或伤势害人于无形同时，降头术。

下降头科学不是真的降头术并非科学 降头术是流传于东南亚地区的一种巫术，它源于中国四川云南一带苗疆的蛊术，并结合了当地的巫术演变而成这种术法更多地是文化和信仰的产物，而非科学所能证实的缺乏科学证据 至今，没有科学证据表明降头术的存在或有效性它更多地是存在于传说故事和民间信仰中，而非现实。

更多的是传闻，属于巫术之类的神秘活动，缺乏被明确证明的案例。

下降头科学不是真的降头术并非科学 降头术是流传于东南亚地区的一种巫术，它源于中国四川云南一带苗疆的蛊术，并结合了当地的巫术演变而成这种术法更多地是文化和信仰的产物，而非科学所能证实的缺乏科学证据 至今，没有科学证据表明降头术的存在或有效性它更多地是存在于传说故事和民间。

并不是所有的湘西人都会放蛊放蛊的技术，主要掌握在湘西苗族妇女手中放蛊不同于其它传子不传女的秘技，相反是只传女而不传子沅陵县民委副主任老向的母亲，是清水坪苗族乡有名的妇科草医，据说对苗家蛊术及用药，颇有研究老向后来发表的文章说，1967年，他70岁的母亲曾给他透露，苗家女孩，长。

降头术是一种在东南亚地区流传的邪术，与过去苗疆的蛊术有相似之处，但在国内并不常见施降头时，施术者面临的风险和痛苦，通常被称为“咒术反噬”这种法术需要施术者以自己的精血为引，因此施术过程中存在极大的风险，降头术被破时，施术者同样可能遭受反噬，甚至生命危险即使降头师功力深厚，也多半。

蛊和降头是两种不同的术法或信仰体系蛊定义蛊是一种古老的术法，主要流行于中国南方的一些地区，尤其是苗族瑶族等少数民族中蛊术通常涉及使用特定的虫类或植物来制作一种具有特殊力量的“蛊”分类蛊分为实体蛊和魂蛊实体蛊是指使用实际的虫类或其他生物制作的蛊，而魂蛊则更多地涉及。