李商隐诗《咏史》楷书全文,成由勤俭破由奢。

1、李商隐诗《咏史》楷书全文如下：咏史 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。其中，“成由勤俭破由奢”是该诗的颔联，意为国家的兴盛来源于勤俭，而衰败则起因于奢侈。

2、《马嵬二首》是唐代诗人李商隐创作的两首咏史诗，一为七绝，一为七律，都以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（杨贵妃）的 故事 为抒情对象，诗中隐含作者对唐玄宗的强烈批评之意。

3、唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。

4、李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”。

5、诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

6、杜牧和李商隐是活跃于晚唐前期的两位成就较高的诗人。杜牧主张在文学创作上“以意为主”，反对单纯追求“文采辞句”，现实性较强。李商隐一生仕途坎坷，但一直关心政治，咏史诗在其诗中占的比重较大。这两位诗人的咏史诗都反映了走向衰落的唐朝现实，但也都流露出个人失意的颓丧情绪。

成由勤俭败由奢是出自哪里

“历尽前贤国与家，成由勤俭败由奢”出自唐代大诗人李商隐。这句诗是李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言，意思是历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。历史上勤俭成事的例证如下： 隋文帝杨坚 隋文帝杨坚以勤俭治国著称。

应该是陈毅说的：【出处】唐代李商隐《咏史》。原诗为：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。“历览古今多少事，成由节俭败由奢”是李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”活化而来。

李商隐的成由勤俭败由奢全诗是《咏史》中的一句。这首诗的全文是：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始作车。运去时来金换骨，形亡神灭不遗身。可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的意思是：国家或家庭的兴衰成败，都与其是否勤俭持家密切相关。成就在于勤俭节约，而失败则往往源于奢侈浪费。前贤国与家的含义：这里的“前贤”指的是历史上的贤明君主或家族，他们的经验教训为我们提供了宝贵的借鉴。成由勤俭的理念：历史上成功的国家或家族，都崇尚勤俭节约。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的意思是：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。成功源于勤俭：历史上那些贤明的国家和君主，他们之所以能够取得成功，往往是因为他们注重勤俭。勤俭不仅意味着节约资源、避免浪费，更是一种治国理政的态度和智慧。

纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。唐·李商隐《咏史》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。白话译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的意思是指通过对历史的观察和分析，不论是国家还是家庭，其成功源自于勤俭节约的精神，而其衰败则往往源于奢侈浪费的生活方式。具体解释如下：“历览前贤国与家”：这句话鼓励我们回顾历史，审视那些有智慧和远见的人治理国家和经营家庭的例子，从中汲取经验和教训。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的意思是：纵览历史，凡是贤明的国家，成功往往源于勤俭节约，而衰败则起因于奢侈挥霍。勤俭节约的重要性：这句诗强调了勤俭节约对于国家繁荣稳定的关键作用。在历史上，许多贤明的君主和国家都通过勤俭节约来积累财富、增强国力，从而实现了国家的长治久安。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢的意思是： 国家或家庭的兴衰成败，都与其是否勤俭持家密切相关。成就在于勤俭节约，而失败则往往源于奢侈浪费。详细解释： 前贤国与家的含义：这里的前贤指的是历史上的贤明君主或家族。他们通过治理国家、管理家庭的经验教训，为我们提供了宝贵的借鉴。

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1、教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”是唐代李商隐在《咏史》中对前朝历史进行非常精确的概括和总结，同样适用于当代以及未来万世。.国与家的存在发展以及繁荣都存在相同或相近的规律。“成”与“破”都由自身决定的。“成”由勤奋和节俭而筑就的。

2、原文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

3、在晚唐的诗坛上，李商隐的咏史七绝可以说是独树一帜。这些通过独特的艺术技巧，以暗喻寄托的方式表达出了诗人的内心感受，形成了李商隐咏史的独特风格。

4、全诗如下：咏史 李商隐（唐）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

5、“力穷难拔蜀山蛇”的出处是唐代李商隐的《咏史二首·其二》。全诗内容：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

6、咏史 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡。

“历尽前贤国与家,成由勤俭败由奢”出自哪里,请附上历史上勤俭成事的例...

“成由勤俭败由奢”这句话出自唐朝诗人李商隐的《咏史》一诗，原句为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。诗句含义：这句话的意思是，纵观历史，凡是取得成就的前贤和国家，都是由于勤俭而成功，而衰败则往往是由于奢侈所导致。它强调了勤俭在个人和国家命运中的重要性。

“成由勤俭破由奢”出自唐代李商隐的《咏史二首·其二》。“成由勤俭破由奢”全诗《咏史二首·其二》唐代 李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

勤俭节约是中华民族的优秀传统美德，是中国共产党人一直以来的优良作风。唐朝诗人李商隐在《咏史》一诗中说：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”以下是我为大家整理的成由勤俭败由奢的典故相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。谓勤俭使国家兴盛，奢侈使国家衰亡。

历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢的意思是：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢出自哪首诗？此句出自唐代李商隐的《咏史二首其二》。全诗如下：《咏史二首其二》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”是唐代李商隐在《咏史》中对前朝历史进行非常精确的概括和总结，同样适用于当代以及未来万世。.国与家的存在发展以及繁荣都存在相同或相近的规律。“成”与“破”都由自身决定的。“成”由勤奋和节俭而筑就的。“破”是由奢侈而逐步完成的。