好的茶艺师的标准是什么？苏东坡云“从来佳茗似佳人”，其实反过来也是成立的，“从来佳人似佳茗”。外形秀丽，修洁得宜，举止娴雅，行为端庄，无疑地是第一个标准了。

秀秀书院学子：榆林莉莉：茶中有味情最真，佳人更比佳茗好

第二个标准，则是茶艺师在熟练掌握茶艺解说词之后，应当具有的一种独特语言魅力。

出语容易，开言不难，然而如何使自己的语言似播音员一般充满魅力，使人一听之下便即心折呢？

秀秀书院学子：长安娇娇：斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷

首先语音力求“准确规范，清晰流畅”；

即是说以标准普通话为准，吐字清晰，字音要流畅过度，闻如“潺潺流水”，迂回向前，生动活泼。

秀秀书院学子：长安怡怡：分茶自比煎茶好？一盏清茗酬知音

其次要“圆润集中，不失明朗”；

发音时声音要润泽，不干涩；吐字要“玉润珠圆”，颗粒饱满；声音不散，字音不扁——此即“圆润集中”之意。不失明朗，则谓声音须爽朗明快，颇可鼓舞听者快乐向上之情绪，然后得身心愉悦之喜。

“刚柔并济，虚实结合”

发音吐字宜有韧性、有弹性，能刚能柔，有实有虚。通常男声偏刚健，女声偏柔美。若果颠倒了，未免就听着别扭。一味的刚或者一味的柔皆不可取，最好在自身声音条件基础上能刚能柔，刚柔并济。所谓“过刚则直，过柔则靡”即谓此。

另外还要虚实结合。实声过多，听起来显得“拙”，不够细腻；“虚”声过多，听起来则显得“假”。所以非得“刚中有柔，柔中有刚，虚中有实、实中有虚，刚柔并济、虚实结合，随着意义和感情表达的要求而灵活运用，才是正确的发音方法。

虚实与刚柔看似矛盾，其实也有联系。一般来讲，实声偏刚，虚声偏柔，但也不完全如此。比如说，儿童银铃般的声音是实声，但不刚；一声慨叹，用的是虚声，但是也不柔。实际运用中，刚柔虚实的变化是极其丰富的，着力体会，方可察之。

秀秀书院学子：茹茹分茶：莉莉、华华、怡怡品茶：无由持一盏，寄与爱茶人

“色彩丰富，变化自如”

对于茶艺师来讲，随着茶艺解说词内容发展而运动变化着的情感外衣，即是声音色彩。声音色彩是在对比变化中体现出来的，如同画家的调色板，越丰富细致就越能传情、越有表现力。感情色彩的变化是丰富无穷的，声音色彩的变化亦是如此。由是平日学习发音吐字的基本方法，总为了有利于声音的变化，而非追求固定不变的音色。

声音是天生的，然则亦可经过后天的学习改变。秀秀书院茶艺师经过茶艺课程的学习，将自己表情达意的茶艺解说词变得准确规范、清晰流畅、圆润集中、刚柔并济、虚实结合、色彩丰富，而且还能变化自如之后，自然能够呈现不一样的语言魅力，予人留下深刻的印象不是？

秀秀书院：群贤图

具体发声方法：

腹式呼吸。一般情况下大家皆用胸部呼吸，所以发出的声音轻飘飘的缺乏力度，以致声音窄细；另有一种呼吸方法称做腹式呼吸，此种呼吸方式可使人“气足神完”，呼吸稳健，声音浑厚。

腹式呼吸的训练方法:人要坐端正，“沉肩坠肘，虚灵顶劲”，挺胸收腹，全身肌肉放松。吸气时吸到肺底，使两肋打开，腹部壁立。呼气时稳健持续、缓慢。

秀秀书院：山行：山水有清音，更添丝与竹

另外，人的口腔与胸腔以及鼻腔皆与发音息息相关，此“三腔”决定了人说话的音色，我们能够“听音辨人”即是因为各人音色的不同。所以我们要加强此“三腔”的练习，再互相加以配合，拥有迷人的音色便指日可待。

秀秀书院：秀秀老师与付秀才：腹式呼吸训练：从习琴开始

胸腔练习:请端正坐姿，念出词语:暗淡、到达、发展、计划…….

口腔练习:念出澎湃、喷泉、碰壁、批判、拍打……..

鼻腔练习:念出隐瞒，妈妈，出门，买卖……..

练习时要细细体会“三腔”之联系，其中奥秘，可意会不可言传。

秀秀书院：薛山长与付秀才：腹式呼吸训练：从太极开始

方法既得，贵在坚持。天长地久，成效自现。

诸君以为如何？

贾宝玉因为“如‘宝’似‘玉’”，兼之“语音清朗，谈吐有致”，而被初次见面的北静王誉为“龙驹凤雏”；秀秀书院的学子，又何尝不是个个具备独特的语言魅力，“语音清朗，谈吐有致”，“前程未可量也”呢？一笑。