看山是山,看山不是山,看山还是山。此人生三大境界?何解?

第一阶段就是看山是山的阶段，也是初级阶段，对事物的认知是具体的，就是看山是山，看水是水，看馒头是馒头，看米饭是米饭，看张三是张三的阶段，这个时候，看问题是孤立的，尝不具备联系的观点。第二阶段是看山不是山的阶段，也是中级阶段，是第二个境界。

第二层境界，“看山不是山，看水不是水”，标志着理性认识阶段的开始。在这个阶段，个体开始对感性认识进行加工和思考，意识到事物的表象背后可能隐藏着更深层次的本质和规律。理性思考使得个体对世界的看法开始复杂化和深化。

“看山是山，看山不是山，看山还是山”这句话出自宋代禅宗大师青原行思的《三重境界》。宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界是：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

这种境界中，我们随遇而安，随缘不变，喜怒哀乐、七情六欲无一不缺，却常驻在贪嗔痴中，而贪嗔痴性了无挂碍。行住坐卧，嬉笑怒骂，皆是禅定，身语意烦恼中即心离心，落落清净。在这样的状态下，烦恼即菩提，生死即涅槃，修与不修、定或出定，皆是圆满的禅机。

“看山是山,看山不是山,看山亦是山。”之究竟义

1、“看山是山，看山不是山，看山还是山”是禅宗提出的认知三境界，常被用来比喻人对事物认知的深化过程。这个说法最早可追溯至宋代青原惟信禅师的语录，后来成为东方哲学中探讨认知论的重要隐喻。我们可以从三个层次来解析：第一境：看山是山（具象认知）这是最表层的认知阶段。

2、第一重境界：看山是山，看水是水。指的普通人看什么是什么只看表面。第二重境界：看山不是山，看水不是水。指人开始思考表面背后的内在含义。第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。指人生开悟，大彻大悟后，明白山水自然的可贵与美好。

3、看山还是山，是在经历了繁华与落寞，经历了看山是山与看山不是山的对比之后，回归内心的平静与真实。山在眼中，依然是山，但它背后蕴含的深意，是经历了繁华与落寞之后的领悟与智慧。看山是山，是世俗的看待，是表面的感知。看山不是山，是深入理解事物本质，是洞察世事的智慧。

4、“看山是山，看山不是山，看山还是山”的三层境界可以这样理解：初始阶段——看山是山：这是人们对事物认知的直观阶段。在这个阶段，人们只能看到事物的表面现象，对事物的认知停留在最初步、最直观的感受上。

看山是山看山不是山看山还是山的来历

1、“看山是山，看山不是山，看山还是山”这一说法并非直接源自道家，而是禅宗所描述的关于人生修为和认知水平的三个阶段。“看山是山”：这是人生修为的第一层境界。在这一阶段，人们对外界事物的认知停留在最原始、最直观的感知层面。他们按照眼睛所见的表象去理解事物，缺乏深入的思考和探究。

2、“看山是山，看山不是山，看山还是山”这句话的来历可以追溯到佛教禅宗的经典公案，同时也与中国传统文化和哲学思考有着深厚的联系。具体来说：“看山是山”阶段：这代表了我们最初对世界直观而朴素的认知。

3、“看山是山，看山不是山，看山还是山”原是指在佛家参禅中对禅的理解与顿悟，现在多指的是人的一生中所经历的三个阶段，每个阶段对事物的看法、理解不同。

4、“看山是山，看山不是山，看山还是山”这一说法，源自中国古代禅宗哲学，尤其是关于修行境界的深刻比喻。它描绘了一个人在认知与体悟世界过程中，心境与理解层次逐渐深化的三个阶段。

5、“看山是山，看山不是山，看山还是山”这一禅语，源自中国禅宗文化，深刻体现了修行者在不同境界下对事物认知的变迁。初时“看山是山”，意指人们以直观、未经深思熟虑的眼光看待世界，所见即所得，山是山，水是水，万物各有其形。

6、对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。

看山不是山看山还是山是什么意思

第一重境界：看山是山，看水是水 含义：涉世之初，人们用纯真的眼光看待世界，相信所见即真实，对规则有信徒般的崇拜。特点：这一阶段的人们对世界充满好奇与新鲜，对事物有直观的认识，但可能缺乏深入的思考和理解。

“看山是山，看山不是山，看山还是山。”这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的，初识世界，一切都是新鲜的，人们眼睛看见什么就是什么，人家告诉这是山，就认识了山；告诉这是水，就认识了水。见山是山。

看山是山：第一层意思：在人生的初级阶段，人们初识世界，对事物的认知是直观和表面的。此时，看到什么就是什么，比如看到山就认为是山，看到水就认为是水。第二层意思：在面对问题时，如果感觉很容易做出判断，或者觉得别人太简单，此时应警惕自己是否因为知识有限而缺乏深入分析的能力。

这句话有三层意思∶看山是山∶是凡夫境界。看见什么就执着于什么，被事物的表面现象所迷惑。看山不是山：我们苦苦寻觅世界的真相，慢慢明白这个世界不过是虚幻的泡影。看山还是山，是证道后的境界。功夫已经到家，并能熟练运用。所以任何时候都不被外相、境界所迷惑。