闲情偶寄李渔原文及翻译

【原文】惟菜花之开是其候也 【译文大意】只有菜花开花的时候才是这个（季节）的好时机。

在翻译这段文字时，要特别注意保留原文的诗意和韵味。通过运用生动的词汇和形象的比喻，译文应该能够传达出水仙花那种高雅而纯洁的美感。同时，译文还应该传达出李渔对水仙花的喜爱和欣赏之情，使读者能够感受到他那种闲适而雅致的生活情趣。

人胜而我为之喜，人败而我不必为之忧，则是常居胜地也；人弹和缓之音而我为之吉，人弹噍杀之音而我不必为之凶，则是长为吉人也。或观听之余，不无技痒，何妨偶一为之，但不寝食其中而莫之或出，则为善则善弈者耳。

《闲情偶寄芙蕖》的原文是李渔所著，全文如下：芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰木芙蓉。则芙蕖非木而草也。草本无依，要多日藕哪时莲时花，以根藕相依故也。予夏季倚此消长夏，冬季倚此傲霜雪。

“竹木者何树之不花者也”的意思是：竹木是什么？是不开花的树。这句话出自明末清初文学家李渔的《闲情偶寄》。出处及解释： 出处：该句出自李渔的《闲情偶寄》，这是一部涉及戏曲理论、饮食、园艺等多方面的著作，展现了李渔的生活情趣和艺术见解。

闲情偶寄全文翻译

1、原文：自荷钱出水之日，便为点缀绿波。译文：自从荷叶出水那一天，它就能为一池碧水做点缀。《闲情偶寄》全文论述了艺术和生活中的各种现象，同时也阐发了作者的个人主张。其中关于“芙蕖”的这段描述，详细描绘了荷花从出水到凋谢的全过程，以及其在观赏、嗅觉享受和食用等多方面的价值，展现了荷花的美妙与实用性。

2、《闲情偶寄》译文：李子是我本家的果子，李花也是我本家的花，本应当对它有所偏爱，但是我不敢。李唐王朝拥有天下时，都没听说这种树得到什么封号。连天子都没有私下庇护它，何况我这样的老百姓呢？站在公正的立场上评论它就可以了。

3、《闲情偶寄》原文及翻译如下：原文：柳贵乎垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。

4、闲情偶寄·芙蕖原文及翻译如下：自从荷叶出水那一天，它就能为一池碧水做点缀；等到它的茎和叶长出，则一天比一天高，每天往上长，每天越来越艳丽。有风时就呈现出飘动摇摆的情态，无风时也有轻盈柔美的风姿。等到花蕊绽开，荷花顶出水面，风姿娇美，晶莹欲滴，你先我后，相继开放，等到花朵凋谢。

5、《闲情偶寄·莲》的翻译如下：芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。各种花卉在它们最迷人的时候，往往仅限于花朵盛开的短短数日，而在那之前或之后，它们便默默无闻，无人问津。

6、事物到了极繁荣就开始走下坡路了，这是天地万物的常理，有些人富贵荣华一蹴而成（暴发户），他们（指的就是那些暴发户）都是春天里的玉兰，秋天里的丹桂。出自清代人李渔【闲情偶寄．古文桂】原文 秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。

闲情偶寄芙蕖原文及翻译

原文：自荷钱出水之日，便为点缀绿波。译文：自从荷叶出水那一天，它就能为一池碧水做点缀。《闲情偶寄》全文论述了艺术和生活中的各种现象，同时也阐发了作者的个人主张。其中关于“芙蕖”的这段描述，详细描绘了荷花从出水到凋谢的全过程，以及其在观赏、嗅觉享受和食用等多方面的价值，展现了荷花的美妙与实用性。

闲情偶寄·芙蕖原文及翻译如下：自从荷叶出水那一天，它就能为一池碧水做点缀；等到它的茎和叶长出，则一天比一天高，每天往上长，每天越来越艳丽。有风时就呈现出飘动摇摆的情态，无风时也有轻盈柔美的风姿。等到花蕊绽开，荷花顶出水面，风姿娇美，晶莹欲滴，你先我后，相继开放，等到花朵凋谢。

翻译：芙蕖的可人之处，它的优点，不是一桩一桩地可以说完的，请让我尽量地来叙述它吧。夏天，芙蕖刚开花的时节，但弱无依傍的东西，要多日藕哪时莲花，那就非用木料做栏杆、用绸子做幔帐不可。

《闲情偶寄》原文及翻译

1、《闲情偶寄》译文：李子是我本家的果子，李花也是我本家的花，本应当对它有所偏爱，但是我不敢。李唐王朝拥有天下时，都没听说这种树得到什么封号。连天子都没有私下庇护它，何况我这样的老百姓呢？站在公正的立场上评论它就可以了。李花和桃花齐名，都是花中的领袖，但是桃花的颜色可以变化，李花的颜色却不可以改变。

2、《闲情偶寄·芙蕖》原文及翻译如下：原文：芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。夏月，芙蕖初放时，但弱无依。要多日藕、哪时莲者，则非以木本为栏，以纨素为幔，不可。

3、作者简介 李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华府兰溪县夏李村人，生于南直隶雉皋（今江苏省如皋市）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。一生著述丰富，著有《闲情偶寄》、《笠翁十种曲》（含《风筝误》）。