积善成德,而神明自德,圣心备焉的意思

“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的意思是：积累善行，形成高尚的品德，自然会拥有精明的洞察力和深刻的智慧，从而具备圣人的心境和境界。具体解释如下：积善成德：指的是通过不断做好事、积累善行，逐渐形成美好的品德。这是一个长期且需要持之以恒努力的过程。

积善成德，而神明自得，圣心备焉的翻译是：积累善行，形成高尚的品德，自然就能达到很高的精神境界，具备圣人的思想境界。 基本翻译解释：“积善成德”：指通过不断积累善行，逐渐形成良好的道德品质。“而神明自得”：表示因此自然地获得某种精神上的提升或境界的提升。

“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的意思是：通过不断积累善行，逐渐形成良好的品德，从而自然而然地获得精神上的提升，最终达到圣人般的思想境界。积善成德：不断积累善行，逐渐形成高尚的品德。这是一个持续积累的过程，如同积土成山、积水成渊，需要时间和耐心。

“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的翻译是：积累善行，形成高尚的品德，自然就能拥有明智洞悉一切的心性，从而达到圣人的心境。积善成德：指的是通过长期积累善良的行为和正确的道德观念，逐渐培养出良好的品德。在传统文化中，这是一种道德修养的理念，认为人的品德是通过日常的行为和处事逐渐积累的。

积善成德，而神明自得，圣心备焉翻译：积累善行，形成高尚的品德，自然就能拥有智慧与明达，进而达到圣人具备的精神境界。详细解释：积善成德 积善成德意味着通过不断积累善良的行为和正直的品质，逐渐形成一种高尚的道德素养。

骐骥千里,非一日之功的出处

这句话出自东汉王充的《论衡·状留篇》，原句中“河冰结合，非一日之寒”也是表达了类似的含义。骐骥千里非一日之功：这句话是说，即使是像骐骥这样的骏马，要跑很远的路，也不是一天就能完成的。它用来比喻任何伟大的成就或长远的目标，都需要经过长期的努力和坚持，不可能一蹴而就。这句话强调了持之以恒和不断努力的重要性。

骐骥千里，非一日之功的出自《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。骐骥千里，非一日之功的意思是：再快的马，走了非常多的路。不是用一天的时间就可以走出来的。原文节选：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

冰冻三尺非一日之寒：这个成语出自东汉王充的《论衡·状留篇》，用来比喻一种情况的形成是经过长时间的积累，不是突然之间发生的。就像河中的冰，不是一天的寒冷就能冻成三尺厚，而是长时间的低温逐渐累积的结果。它强调了事物发展变化的渐进性和积累性。

冰冻三尺非一日之寒：这句话出自东汉王充的《论衡·状留篇》，用以比喻一种情况或结果的形成，是经过长时间的积累和逐渐演变而来的。就像河中的冰，不是由于一天的寒冷就能结成三尺之厚，而是经过长时间的低温才逐渐累积到这个厚度。它强调了事物发展变化的渐进性和累积性。

骐骥非一日之功的由来 这个成语出自中国古代的一部文学作品《庄子》，作者是道家学派的代表人物庄子。这个成语的意思是指骏马一跨跃即过千八百里，强调了成功需要长期的积累和努力，不能急于求成。这个成语的由来与庄子的哲学思想有关。

“冰冻三尺非一日之寒，骐骥千里非一日之功”的意思是：任何事情的成功都需要长时间的积累和努力，不是短时间内可以达成的。冰冻三尺非一日之寒：这句话出自东汉王充的《论衡·状留篇》，用来形象地说明事物的形成或改变往往需要长时间的积累和渐进的过程。

“不积跬步”的“跬”读什么?

跬”字读音是“kuǐ”。该成语出自《荀子·劝学篇》，原文是：“不积跬步，无以至千里。”意思是指不积累每一小步，就无法走完漫长的旅程，强调了积累和耐心的重要性。“跬”指的是古代一步的距离，大约相当于现代的两步。这个成语用来说明任何伟大的成就都是通过不断积累小步骤达成的。

“不积跬步”：荀子的智慧与积累“不积跬步”的“跬”，其读音为kuǐ，出自古代哲学家荀子的名篇《劝学》。这段经典选自该书，阐述了积累对于成就的重要作用。荀子强调，积累的力量不容小觑。积土成山，是风雨的源泉；积水成渊，为蛟龙提供了栖息之所。

跬（kuǐ）解释：古时称人行走， 举足一次为跬， 举足两次为步， 故半步叫“跬” 。不积跬步[bù jī kuǐ bù]全句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。解释：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成 江海。

生活中的“不积跬步”生活中也有很多人没有“积跬步的跬”的观念。他们往往不肯在小事上妥协，在一些不重要的问题上抱有“我是原则性人士”的态度，最终导致了大事无成。当然，我们不能以此来否认原则的重要性，而是要找到一个平衡点，不要为了小事影响大局，更不要为了一张皮而伤害彼此的关系。

劝学的原文和翻译是什么?

1、劝学是战国时期荀子的一篇文章，以下是《劝学》的原文及翻译如下：原文 有子曰：“不学诗，无以言。不学礼，无以立。不学乐，无以乐。不学易，无以易。不学书，无以广。不学礼，无以定。不学诗，无以文。”有子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

2、劝学原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。劝学翻译 君子说：学习不可以停止。

3、《劝学》全文翻译如下：开篇明旨：君子说，学习是不可以停止的。比喻论证学习的重要性：靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝固而成的，但它比水更寒冷。

4、白话译文 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。《劝学》作者：唐朝诗人颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

5、下面是《劝学》原文及一句一句的翻译，并提供相关的拓展知识。《劝学》原文：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

积善成德后一句是什么

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德，在古代承载着深厚的文化内涵。在《劝学》中，有这样一句：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这句话告诉我们，积累善行，形成良好的品德，可以使人达到精神的升华。在《垓下之战》中，也有提到：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”这里，“德”指的是恩惠，表达了知恩图报的情感。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。—出自战国荀子《劝学篇》积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。—出自战国荀子《劝学篇》骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。—出自战国荀子《劝学篇》河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。

呵呵，积善之家，必有余庆，好人必有好报啊！这不，好报就来到了。4积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。4你们就当积善成德，也好下辈子投胎到和平的世界里去，当个太平人不行吗？4厢房南侧有过道门，刻花门头外额砖雕“积善余庆”四字，内额砖雕“富贵”二字。

锲而不舍的下一句，这子诗句出自《劝学》篇，锲而不舍的下一句是：金石可镂。以下是关于锲而不舍的下一句的原文及其赏析： 《劝学》： 积土成山，风雨兴焉。 积水成渊，蛟龙生焉。 积善成德，而神明自得， 圣心备焉。