唯楚有才,是说湖南还是湖北?again

湖南人一直牵强地认为唯楚有才说的是湖南，他们引用了一个故事：清嘉庆年间，袁名曜任岳麓书院山长，门人请其撰写大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联和故事就此撰成，成为湖南认为说的是自己的证据。

惟楚有才

“惟楚有材，于斯为盛”的详尽解释如下：字面意思：“惟楚有材”意指只有楚地才有人才；“于斯为盛”则强调在这片土地上，人才尤为众多，达到了鼎盛的状态。文化背景：这句话出自湖南长沙岳麓山的岳麓书院，是对湖湘地区人才辈出的赞美。岳麓书院作为中国古代四大书院之一，历史悠久，文化底蕴深厚，是湖南乃至中国培养人才的摇篮。

这句话的意思是楚地真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。长期来，三湘学子常常以此联语引为自豪，以为这千年学府人才辈出，足以引以为豪。惟楚有才意指楚地出人才，常用于湖南湖北地区。于斯为盛意指此地更为兴盛的意思。

“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”“于斯为盛”，出自《论语·泰伯》。原句是：“唐虞之际，于斯为盛。”相关典故：清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。

惟楚有材于斯为盛的意思是：只有楚地人才众多，而在岳麓书院尤为兴盛。以下是该句子的详细解释：惟楚有材：“惟”是语助词，没有意义，相当于“楚有才”。“楚”在这里指的是楚地，即现在的湖南湖北一带，历史上楚地文化繁荣，人才辈出。“有材”即人才众多。

惟楚有材,于斯为盛,出自哪里?

1、“惟楚有材，于斯为盛”这副对联是位于湖南省长沙市湖南大学岳麓书院大门上的，由袁名曜在清嘉庆年间撰写。 这副对联是一例典型的集句联。上联“惟楚有材”源自《左传》，原句是“虽楚有材，晋实用之”。 下联“于斯为盛”则出自《论语》，孔子曾用它来赞美周武王时期人才的兴盛。

2、岳麓书院大门悬挂着一副著名的对联：“惟楚有材；于斯为盛”。这幅对联简洁有力，气势非凡。上联出自《左传·襄公二十六年》：“惟楚有材，晋实用之”。下联则出自《论语·泰伯》：“孔子曰：‘才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛’”。这幅对联四言而成，简练而富有深意。

3、“惟楚有才，于斯为盛”的意思是楚国人才辈出，在这里更是多！这句对联包含以下典故和含义：上联“惟楚有材”的典故：出自《左传》，原句为“虽楚有材，晋实用之”。这里的“惟”是语助词，没有实际意义，相当于“楚有才”。这句话表明楚国自古以来就是人才辈出的地方。

4、上联“惟楚有材”的来源：上联源自《左传》，原句为“虽楚有材，晋实用之”，意指即使楚国有才能的人，最终都被晋国所用。这里的“惟”是语助词，强调楚地人才众多。下联“于斯为盛”的来源：下联出自《论语·泰伯》，原句是“唐虞之际，于斯为盛”，意为在唐虞时代，人才最为兴盛。

5、“惟楚有材”出自《左传》，原句为“虽楚有材，晋实用之”。这里的“惟”作为语助词，并不具备实际意义，相当于现代汉语中的语气词，可以理解为“楚有才”。因此，“惟”并不是简单的与“唯”相对应。“于斯为盛”则出自《论语·泰伯》，表示在某个时期或地方最为繁荣或兴盛。

6、下联“于斯为盛”，出自《论语·泰伯》，原句是“唐虞之际，于斯为盛”，意为在唐虞时代，人才最为兴盛。这里的“斯”指的是这里，亦可理解为这个时代。这句对联意在赞美楚地人才辈出。

“惟楚有材,于斯为盛”的详尽解释?

岳麓书院具有极其深厚的文化底蕴，单就其中的对联来讲，他们不仅具有很高的文学价值，而且有着非凡的美学意义。而被称为史上最牛、最大气对联“惟楚有材，于斯为盛”，就悬挂于这千年学府的大门前。“书院大门始建于宋，现存大门修建于明正德四年。大门的正上方，悬挂着宋真宗“岳麓书院”御匾。

于斯为盛，惟楚有材的意思是：楚国真是出人才的地方啊，这里人才鼎盛。

这两句应分开理解：惟楚有材，于斯为盛 这是岳麓书院的一幅对联。“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。” “于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。

“唯楚有才于斯而盛”的意思是：楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。唯楚有才于斯而盛 拼音：wéi chǔ yǒu cái yú sī ér shèng 原文：惟楚有材 ，于斯为盛。释义：楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。