颗珠状真身舍利子后世修行有成的高僧往生后也可能留下舍利按形态，佛祖舍利可分为碎身舍利和全身舍利碎身舍利是火化；佛顶骨舍利南京大报恩寺出土的佛顶骨是世界上发现的唯一一枚佛顶真骨，现供奉于南京牛首山佛顶宫佛指舍利法门寺有四枚佛指舍利，其中第三枚经鉴定系佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，另外三枚为影骨，是佛家为保护真身和供人供养特制的骨舍利和血肉舍利1988年朝阳北塔天宫出土两颗佛祖舍利，一颗乳；1987年，我国政府开始对法门寺的佛塔进行修复和重建，于是考古人员就对法门寺地宫做了一个多月的考古挖掘工作，在这期间，考古人员找到了一枚玉制的佛舍利，但是这并不是传说中珍藏在法门寺的佛祖真身舍利，那么真正的佛祖真身舍利在哪呢失望的考古工作者们决定离去，但就在他们要走时，一位考古人员却；存世的佛祖真身舍利大概有以下几个中国陕西扶风县法门寺的佛指舍利佛指舍利是指佛陀火化后遗留下的指骨舍利，是佛门圣物之一法门寺作为佛教圣地，其佛指舍利具有极高的宗教和文化价值中国北京西山八大处灵光寺的佛牙舍利佛牙舍利是指佛陀遗留下的牙齿舍利，同样具有极高的宗教意义灵光寺作为佛教名刹；为弘扬佛法，他将佛祖之84万颗“真身舍利”散施世界各地，建塔供奉其中19份传入我国，并在东汉桓帝的资助下，在全国设立19座宝塔，法门寺得其一，这也是法门寺隋朝以前一直被称为“阿育王寺”的缘由据记载，法门寺的那枚“真身舍利”是佛祖的一节指骨，故被称之为“佛指舍利”；1佛顶骨舍利 佛顶骨舍利也叫佛顶真骨，指的是释迦牟尼的的头顶骨，全世界仅此一块，因此被奉为佛教界至高无上的神物它是释迦牟尼死后遗体遗留下来的一块周长35cm，直径10cm的完整头骨，颜色黑黄，现存放在南京的大报恩寺2佛指骨舍利 佛指骨舍利分别是释迦牟尼的真身舍利灵骨一枚和三枚影骨。

这枚被命名为“特级三号”的舍利，经鉴定系佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，是世界上独一无二佛教界至高无上的圣物最后，第五枚佛祖舍利在阿育王塔中被发现，这标志着法门寺地宫出土的佛骨真身成为了世界上现存唯一的佛教圣物，法门寺因此成为世界佛教朝拜的圣地这枚舍利的发现，不仅丰富了佛教历史的文献记载，也向世人展示了佛教艺术的高超技艺和深邃智慧，对于佛教文化的研究和传播具；释迦摩尼真身舍利子在中国共有21粒，主要分布在多个地方一概述释迦摩尼舍利子在中国的情况 历史上，佛教文化在中国的传播源远流长，而释迦摩尼真身舍利子作为佛教的重要圣物之一，在中国的分布也是多样的这些舍利子被广大佛教信徒视为至宝，代表着信仰和精神寄托目前已知的舍利子数量是固定的，共21。

例如，宝鸡法门寺的佛祖真身舍利就是释迦牟尼佛的手指骨，是释氏佛祖真正的手指骨，因此称为真身，所以佛骨都称为舍利，因此，法门寺的舍利就是真身舍利“舍利”在一般人看来是颇为神秘的通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利舍利常被视为僧侣们修行有成就；回答2500年前佛祖释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了部分头顶骨两根锁骨四颗牙齿一节中指指骨舍利和一些珠状真身舍利子及几根头发等佛祖的这些遗留物被视为圣物 一百六十年之后，统一印度的阿育王在世界各地建造八万四千宝塔，将舍利分藏供奉中国有十九所法门寺是其中第五；目前，得到广泛认可的佛祖真身舍利包括1 灵光寺佛牙舍利供奉于北京西山八大处灵光寺该舍利曾三次赴缅甸巡礼供奉，一次赴斯里兰卡，以及一次赴香港供奉2 法门寺佛指舍利供奉于陕西扶风法门寺在唐代，有六位皇帝迎请佛骨，韩愈因上书谏迎佛骨表而触怒皇帝，被贬至潮州任刺史该舍利曾赴泰国台湾香港供奉。

佛顶骨舍利佛顶真骨指的是释迦牟尼的头顶骨，全世界上仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米直径10厘米颜色黄白有清晰发孔的完整头骨南京大报恩寺出土的阿育王塔中的佛顶骨舍利是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利，供奉于南京牛首山的佛顶宫中传说释迦牟尼佛荼毗后；存世的佛祖真身舍利有多个，具体包括以下几个中国陕西扶风县法门寺的佛指舍利这是佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，是佛门圣物之一，具有极高的宗教和文化价值中国北京西山八大处灵光寺的佛牙舍利此舍利为佛祖释迦牟尼的牙齿遗骸，同样被视为佛门圣物，供奉于灵光寺内，受到信众的崇敬中国其他地区的舍利；颗珠状真身舍利这些圣物被信徒们视为佛教的象征，受到极高的敬仰和供奉佛舍利被分为八份，分别由八个国家供养，阿育王还收集佛遗；舍利是佛教圣物，大智度论说“供养佛舍利，乃至芥子许，其福报无边”佛顶骨，本指佛顶肉髻，“顶骨涌起，自然成髻是也”无上依经佛涅槃后，特指顶骨舍利，“顶骨结实，穷劫不坏”大般若波罗密多经卷五佛顶真骨是指释迦牟尼佛头顶涌起自然成髻部分的舍利南京大。