末行从纸面底部估计空余两个字位置，写上“世侄儿或世友XXX敬挽，即可从纸面看，三行是从右至左，右中左一行比一行位置低据说烧纸钱的习俗来源于东汉，是造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才想出的推销纸张手法尤秀才假装重病死去，而其妻告诉邻居，若将纸张剪成铜钱形状焚烧之，贿赂神只，死者。

敬鬼神是为了表达自己对天地祖先的敬意，使自己更加谨慎小心地做事，而不是求鬼神保佑偏袒自己，否则，神鬼岂不都成了贪官？还有何公正可言？如果说只要祭拜得多，或谁的祭品上得多，就可以得到更多得福禄保佑的话，那整天求神拜佛就足够了，还用得着工作学习吗？所以孔子说“祭如在，祭神如神在”不必问。

九歌中出现的神包括1 东皇太一古代人们迎接的神，偏向于创造神2 云中君月神3 湘君娥皇或者女英4 湘夫人女英或者娥皇5 大司命掌管人类生命的神6 少司命掌管人类子嗣的神7 东君日神8 河伯太阳神9 山鬼楚国山神以上是九歌中出现的神灵。

最后两句quot孰分上下与神只quot，表达了作者对于人与神之间关系的思考他质疑谁能判断我们与神之间的高低尊卑，暗示了人们对于信仰和神秘事物的理解和归属感是主观的，是难以准确判断的这首诗通过简洁的语言和深刻的思考，表达了作者对人与神之间关系的思索和疑问，以及对信仰和命运的探求同时，诗中展现。