《阿房宫赋》知识点总结

1、《阿房宫赋》知识点总结如下：词类活用 数词作动词：一：在“四海一”中，意为“统一”。名词作状语：北、西：在“骊山北构而西折”中，分别表示“向北、向西”。辇：在“辇来于秦”中，表示“坐辇车”。朝、夜：在“朝歌夜弦”中，分别表示“在早上、在晚上”。腰：在“廊腰缦回”中，表示“像人腰一样”。

2、《阿房宫赋》是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。下面是我分享的《阿房宫赋》知识点总结，一起来看一下吧。古今异义 钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。明星 古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。

3、《阿房宫赋》的知识点主要包括以下几个方面：艺术手法：想象与夸张：文章通过丰富的想象和夸张的手法，描绘了阿房宫的雄伟壮观和秦朝统治者的奢侈生活。比喻与描写：运用比喻和细腻的描写，如“鼎铛玉石，金块珠砾”，形象地批评了统治者的浪费。

4、《阿房宫赋》的主要知识点如下：背景简介：作者：杜牧，唐代著名文人。内容：描绘秦朝灭亡前阿房宫的壮丽与繁华，借此表达对统治者的批评和对历史的反思。阿房宫的历史背景：建造者：秦始皇。特点：规模宏大，体现了秦朝的建筑技艺和统治者的奢华生活。赋文的结构与表现手法：体裁：赋文。

杜牧的《阿房宫赋》中,“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之...

1、秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也的意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。该句出自唐代杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》原文：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。

2、后人对秦的哀叹与缺乏反思 历史的车轮滚滚向前，后来的人们往往为前人的悲剧哀叹。然而，他们在哀叹的过程中，往往忽视了真正的教训，没有深刻地去思考导致这种悲剧的根本原因。这样的哀叹并没有阻止历史的重复。不吸取教训的后果 后人哀之而不鉴之，这是最大的悲剧。

3、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。这句话出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》，通过描述阿房宫的宏伟壮观和秦朝的奢靡之风，表达了对历史兴衰的深刻思考。《阿房宫赋》中的这段话，揭示了历史的轮回规律，提醒后人不要重蹈覆辙。

《阿房宫赋》中有特殊用法的句子有哪些?速求~

1、灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

2、开篇“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，不仅气势陡增，且含义颇丰，写尽秦王朝暴兴速灭的历史事实，其中“毕、兀、出”用字锤炼极佳。“毕、一”二词概括了六国破灭、天下为秦的史实，而“兀、出”，则形象说明“阿房出”是由“蜀山兀”换来的。

3、明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层脂膏，那是她们泼掉的脂粉水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，那是宫女们燃起了椒兰在熏香；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。

4、历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感叹万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人惋惜，显赫一时的秦壬朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。

5、结束完成”，而在本句话中它又是名词“兵卒”，其实没有必要这么细致。我们根本就搞不清它最初是名词“兵卒”还是动词“结束”其实这个“卒”字 最初造字时读作cui，去声。是个会意字，是“一个奴隶在给他服侍的人衣服”的意思。希望我的解释能对你有帮助。

急!!阿房宫赋中的特殊句式和词类活用

《阿房宫赋》中的文言现象主要包括以下几个方面： 词类活用- 名词作动词：例如“一”、“云”、“龙”、“虹”、“下”、“歌”、“弦”。- 名词作状语：例如“北”、“西”、“辇”、“朝”、“夜”、“鼎”、“玉”、“金”、“珠”。- 使动用法：例如“族”。

阿房宫赋特殊句式：判断句：灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也；一人之心，千万人之心也；朝歌夜弦，为秦宫人；明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也等。

《阿房宫赋》中的词类活用现象主要包括以下几点：名词作动词：一：在“四海一”中，原为数词，此处作动词，意为“统一”。龙：在“未云何龙”中，原为名词，此处作动词，意为“出现了龙”。虹：在“不霁何虹”中，原为名词，此处作动词，意为“出现了彩虹”。

阿房宫赋特殊句式

钉头磷磷，从文言文句式的角度判断，这句话应该属于是介词结构后置（状语后置）句式。正常的语序应该是“磷磷钉头。”这句话出自唐代大诗人杜牧的《阿房宫赋》“钉头磷磷，多于在庾之粟粒”。这句话的意思是，闪耀着光芒的钉头，比仓库里的粟粒还要多。还有以下的特殊句式如判断句：灭六国者六国也，非秦也。

为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。

通假字 风云开阖 “阖”通“合”闭藏，消失虚词 盖亭之所见 盖：大概 此其所以为快哉者也。 所以……者：……的原因 玉之言，盖有讽焉。

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也,什么意...

原句是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”意思是：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处：《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。

秦人没有闲暇去哀叹自己的过错，而后人却为之哀叹，但是后人只是哀叹而没有吸取教训，这也使得后人再次为同样的错误而哀叹。解释如下：秦人的悲剧与无暇自哀 秦始皇统一六国，建立了强大的秦朝，然而秦朝的灭亡也极为迅速。秦人在政治、经济和文化上的失误与过错导致了他们的悲剧。

出自汉代·贾谊的《过秦论》。【意思】皇帝自己也死在人家手里，为天下人耻笑，为什么呢？【节选】且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

后人哀之：历史的发展让人们看到了秦朝的兴衰，人们为其逝去感到悲痛，这种悲痛来源于对秦朝教训的反思和对历史的敬畏。后人哀之而不鉴之：尽管后人会为秦朝的灭亡感到悲痛，但如果他们不从中吸取教训，不反思自己的行为和决策，那么这种悲痛就是徒劳的。

这句话的意思是：秦人没有闲暇去哀叹自己的过错，而后人却为之哀叹；但是后人只是哀叹而没有吸取教训，这也使得后人再次为同样的错误而哀叹。具体来说：秦人的悲剧与无暇自哀：秦人在统一六国后，由于政治、经济和文化上的失误，导致了他们的悲剧。