1、“子欲养而亲不待”出自韩诗外传卷九出处原文“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话是皋鱼在父母死后有感而发的皋鱼周游列国去寻师访友，很少留在家乡侍奉父母，岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，因此发出此感叹含义这句话的意思是“子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天”它表达了孝敬父母要及时，不要等到父母去世后才后悔。

2、“子欲养而亲不待”这句话出自汉·韩婴的韩诗外传卷九以下是关于这句话的详细解释出处原文原文为“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可得见者亲也，吾请从此辞矣”通过树与风的比喻，形象地描绘了子女想要赡养父母但亲人无法等待的情境寓意表达这句话寓意着即使子女有。

3、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话出自孔子家语卷二 ·致思第八和韩诗外传卷九原文如下皋鱼曰“吾失之三矣少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也高尚吾志，间吾事君，失之二也与友厚而小绝之，失之三也树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可追者。

4、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话出自韩诗外传具体说明如下出处这句话最初是由孔子门徒皋鱼所感慨，后被汉代学者韩婴记录在韩诗外传中收录情况此外，清代的孔子集语也收录了这句话，使其流传更广背景故事在明代戏剧家高明的琵琶记·第三十七出中，描述。

5、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话出自孔子家语卷二 ·致思第八和韩诗外传卷九出处该句作为古代名言，被广泛引用，主要表达的是子女想要尽孝时，父母却已经不在人世的遗憾之情原文背景在孔子家语和韩诗外传中，这句话是皋鱼在回答自己的过失时提到的，他列举。

6、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自孔子家语卷二·致思第八，并非全诗，而是文中的一句话以下是关于这句话及其出处的详细解释出处该句出自孔子家语卷二·致思第八，是孔子与其弟子在行进中遇到皋鱼哭泣时，皋鱼所表达的一番感慨原文背景孔子在行进中听到哭声非常悲伤，便。

7、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话出自孔子家语卷二 ·致思第八和韩诗外传卷九出处详解这句话最初出现在孔子家语和韩诗外传这两部古籍中，是古人对人生无常岁月匆匆以及亲情难以挽回的深刻感慨原文背景原文中，皋鱼在回答他人时，列举了自己的三个过失，其中。

8、1出自孔子家语卷二 ·致思第八和韩诗外传卷九树欲静而风不止，子欲养而亲不待2原文皋鱼曰“吾失之三矣少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也高尚吾志，间吾事君，失之二也与友厚而小绝之，失之三也树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可追者，年。

9、“子欲养而亲不待”的前一句是“树欲静而风不止”出处与原文该句出自孔子家语·卷二，致思第八，原文为皋鱼之言“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也”其背景是皋鱼自述人生三大过失，其中第三失直指未能及时尽孝的遗憾含义解析前句以“树欲静而风不止”比喻客观环境的不可控性，后句“子欲养而亲。

10、“子欲养而亲不待”这句名句出自孔子家语·卷二，致思第八背景故事在孔子家语的记载中，孔子在出行时遇到贤者皋鱼在路边痛哭当孔子询问其哭泣的原因时，皋鱼表达了他生命中的三大遗憾，其中之一就是年轻时为了求学和游历而忽视了陪伴父母，等到想要尽孝时，父母却已经不在了名句含义。

11、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后面两句在原文中并没有继续延伸，它本身就是一个完整表达意思的句子这句话出自孔子家语卷二·致思第八和韩诗外传出处如上所述，这句话在孔子家语和韩诗外传中均有提及，是两句广为流传的名言，用以传达及时行孝的重要理念含义。

12、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自孔子家语卷二·致思第八，该句并非诗句，而是文中的一段感慨以下是关于该句及其出处的详细解释一出处 该句出自孔子家语卷二·致思第八，是孔子与其弟子在行进中遇到皋鱼哭泣时，皋鱼所发出的感慨二原文节选 孔子行，闻哭声甚悲曰。

13、“子欲养而亲不待”出自韩诗外传卷九以下是关于“子欲养而亲不待”的详细出处介绍原文在韩诗外传卷九中，原文为“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也”这句话的意思是树要静止，风却不停息地刮得它摇动，子女想要赡养父母，但父母却已经不在人世了寓意这句话用来感叹子女。

14、孔子曰驱驱前有贤者至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍孔子辟车与言曰子非有丧，何哭之悲也皋鱼曰吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也高尚吾志，闲吾事君，失之二也与友厚而少绝之，失之三也树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可。

15、“子欲养而亲不待”这句话出自汉#8226韩婴的韩诗外传卷九原文为“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可得见者亲也，吾请从此辞矣”这句话用树想要安静而风不停刮作比，比喻子女想要赡养父母，但亲人却不能等待它形象地描绘了客观情势的发展总是不能随人所愿的现实。