还记得当年初中课文里的《口技》一文吧，特别是结尾那句，“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”印象尤为深刻。

作者清代林嗣环，选入课文时稍有删减。删减部分是犬吠惊醒了妇人，妇人摇晃丈夫想要与他亲热，丈夫睡梦中呢喃敷衍。妇人不断摇晃，丈夫终于醒来，二人细语，床开始吱嘎作响。然后才是课文中的儿醒火起等。大家对课文都很熟悉，这里不再赘述。

清代有个叫郭猫儿的人擅长口技，在好多书中都有记载，《清稗类钞》中的描写比较详细。

扬州艺人郭猫儿擅长口技，当地的权贵豪绅都很喜欢他。庚申年我（原作者）在扬州，一个朋友带着郭猫儿前来做客。酒席中，郭猫儿给大家表演了一段。

他躲到酒席旁的屏风后，好一会儿没有声息。忽然听到两个人在途中相遇，互相寒暄，声音是一老一少。老者拉着年轻人去自家饮酒，片刻后，少者醉，辞归，老者又劝一杯，年轻人一饮而尽，道谢而去。

只听主人关门，年轻人脚步踉跄越去越远。忽然出现跌倒的声音，再就没了动静。又片刻，一个路人呼喊，原来是年轻人不胜酒力摔倒了，路过的是熟人，把他送回了家。敲门时犬吠，邻居家的狗也一起叫起来。

年轻人的妻子应声开门，路人告别，妻子把丈夫扶到床上，喋喋不休的埋怨。接着二人睡去，年轻人忽然又发出呕吐声，妻子起床找盆子，丈夫已经吐到地上。妻子不住地谩骂，折腾了好一会儿，最终安静下来。

片刻后，父亲来喊儿子起床杀猪，大家这才知道，口技者所描述的是一个屠户。年轻人起来，父子二人脚步拖沓来到猪圈，绑猪声、磨刀声、杀猪声接连传出。父亲说：“开始卖肉吧！”随即就有好多人买肉的声音，有买猪头的，有买内脏的，有挑肥拣瘦的，有数钱的。

正纷纷扰扰间，抚尺啪的一响，所有的声音全部消失，郭猫儿从屏风后走了出来。

《清稗类钞》中又讲了一个表演口技的人，带着一把扇子一根尺子进了空屋。屋里传来夫妻交谈的声音，内容是关于过年的事宜。接着丈夫拿钱去买祭祀用的东西，和店铺的伙计讨价还价。回来时敲门，让妻子烹饪祭祀。只听刷锅，打水，点火，摆桌子……

忽然来了几个讨债的人，主人说好话请求延期到明年，讨债者有男有女，七嘴八舌不肯。渐渐口角，最终斗殴。一时，推倒桌子声，打碎碗碟声，邻居劝解声，夹杂着小儿啼哭，门外狗吠，群声一齐发出，惟妙惟肖。众人正侧耳凝听，忽然扶尺一响，屋里一片寂静。

看来，清代时表演口技者较多，现在很少有表演口技的人了。九十年代有个叫洛桑的演员，擅长表演口技，可惜英年早逝，不然一定会大放异彩。

《聊斋志异》中也有口技一则。村中来了一个二十四五岁的女子，提着一个药囊卖药。有来问诊的，女子说自己看不了病，要晚上问问神灵。

到了晚上，女子把自己关在一间很小的房间里，求诊的人站在窗外倾听，大家不敢发出声音，偶尔说话，都把嗓音压得极低。

人们彻底安静后，屋里传出挑门帘的声音。屋内女子说：“九姑来了！”一个妇人回答：“来了！”女子又说：“腊梅也来了。”然后三人开始闲谈，听内容，腊梅是九姑的婢女。

片刻后帘钩又响，女子说：“六姑来了！”接着又笑道：“春梅把小公子也抱来了！”又一少女的声音道：“小公子呜呜不睡，一定要跟着娘子，这么重，累死我了！”接着六姑和九姑寒暄，两个婢女说悄悄话，小孩子嬉笑，一片嘈杂。

几人的言谈渐渐稀疏，又来了一个四姑，大家又是一番寒暄，四姑说自己从千里之外赶来，所以迟到。

女子开始给求诊者问病情，众位仙姑商量后，九姑呼唤拿笔墨，接着就听到磨墨声。想来是药方已经写完，开始包药，摩擦纸片发出嗦嗦的声音。女子从门缝递出草药和药方，又把门关严，众位仙姑道别的声音一时响起，然后归之寂静。

乡民都认为女子真的通灵，来买药的人很多。第二天女子离开，病人服药后并无明显起色。蒲松龄说：“这是江湖伎俩，女子是靠口技骗人卖药。但是三个仙姑声音各不相同，或清亮、或苍老，或娇婉，两个婢女的声音也不同。这人是个口技高手。”

《史记.孟尝君列传》中记载，孟尝君被秦昭王囚禁。一个门客扮狗盗了白狐裘送给秦王宠妃，宠妃说情，孟尝君被释放。他连夜向本土奔驰，到了函谷关还未天亮，守关的人听到鸡叫才能开关。而秦昭王后悔，派人在后追赶。

另外一个门客擅长学鸡叫，逗引群鸡都跟着叫起来。孟尝君因此生还故国。