九年级语文上册第14课《诗词三首》课文全解

《行路难》：此诗作于唐玄宗天宝三载（744年），李白被“赐金放还”，被迫离开长安之际。此前，他应召入京，满怀济世之志，却仅得翰林供奉闲职，终遭权贵排挤。离京时，友人设宴饯行，李白深感仕途险恶，愤懑难平，遂以乐府旧题《行路难》抒怀。诗歌以“行路难”为核心意象，通过“停杯拔剑”“冰塞雪满”等场景，揭露现实困境与理想幻灭的尖锐矛盾。然而李白并未沉溺于颓丧，而是借吕尚、伊尹之典自勉，最终以“长风破浪”的壮语宣告对未来的信念，展现盛唐士人百折不挠的豪迈气概。全诗跌宕起伏，将苦闷、彷徨与昂扬斗志熔于一炉，彰显了李白诗歌“豪中见悲，悲中见壮”的独特风格。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》：唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡罢和州刺史返洛阳，途经扬州时与白居易相逢。此时，刘禹锡已历经23年的贬谪生涯，从“永贞革新”失败后的意气风发，到辗转巴楚之地的沉浮漂泊，岁月磨砺了他的锋芒，却未消磨他的斗志。席间，白居易作《醉赠刘二十八使君》，感叹其命运多舛，刘禹锡遂以此诗酬答。这首诗既是对自身坎坷际遇的深沉回顾，更是对人生哲理的深刻领悟。诗中，“巴山楚水凄凉地”道尽贬谪之痛，“沉舟侧畔千帆过”则超越个人苦难，展现新旧更替、生生不息的生命境界。全诗情感跌宕，由愤懑怅惘转向豁达昂扬，最终以“暂凭杯酒长精神”作结，彰显了刘禹锡坚韧乐观的精神品格。此诗不仅是诗人与命运的对话，更以其隽永的哲理和豪迈的气度，成为激励后人的不朽经典。

《水调歌头》：当苏轼在丙辰年(1076)那个中秋之夜写下"明月几时有"时，他正经历着人生最深刻的放逐。这位曾经的朝廷重臣，因"乌台诗案"被贬谪黄州已近三年。政治理想的破灭、人生境遇的陡转，使他在这个团圆之夜面对着明月，产生了超越时空的思考。词作开篇即以"把酒问青天"的豪迈姿态，将个人的困惑提升为人类共同的哲学追问：关于永恒与短暂、圆满与缺憾、人世与超脱。苏轼没有停留在对月伤怀的浅层抒情，而是以"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺"的辩证智慧，完成了对人生困境的精神超越。这首词之所以能够穿越千年依然打动人心，正是因为它捕捉到了人类面对宇宙洪荒时那份永恒的怅惘与达观。

作者简介

李白(701-762)，唐代诗人。字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。与杜甫齐名，世称“李杜”。《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》等诗，皆为人传诵。有《李太白集》。

刘禹锡(772-842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河北定州）。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。代表作有《竹枝词》《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗，有《刘梦得文集》。

苏轼（1037—1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。与黄庭坚并称“苏黄”。与辛弃疾并称“苏辛”。《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。诗文有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。

课文解析行路难（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。

清酒：清醇的美酒。

斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。

珍羞：珍贵的菜肴。羞，同“馐”，美味的食物。

直：通“值”，价值。

开篇以极为夸张的修辞手法领起全诗，写出了朋友为诗人设宴饯行的富丽场景，反衬下文“不能食”的压抑。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

箸：筷子。

四顾：四下看。顾，看。

茫然：惘然，无所适从的样子。

情绪陡转：面对盛宴却放下酒杯筷子，拔剑四望而内心迷惘。 “茫然”体现理想受挫的彷徨，化用鲍照《拟行路难》“对案不能食”之句，强化愤懑。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

塞：堵住，堵塞（sè）。

以自然艰险喻仕途困境：想渡黄河却被冰封，想登太行却逢大雪。手法：象征（“冰塞川”“雪满山”暗指政治阻碍），对仗工整，突出举步维艰。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

这两句暗用两个典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。在失望中借历史人物寄托希望，矛盾心理跃然纸上。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

歧路：岔路。

今安在：如今身处何方？也可理解为：现在要走的路在哪里？安，哪里。

直抒胸臆：连呼“行路难”，痛陈人生多歧路的迷茫。短促重复的呼告，强化悲愤与焦虑，将情绪推向高潮。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫（què）传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”

会：终将。

云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。

济：渡

结尾陡然振起，展现倔强自信。此句成为千古名句，象征冲破困境的豪情。

【译文】金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

尽管深感“行路难”，但始终未放弃对理想的追求，彰显盛唐文人积极进取的精神。 此诗不仅是李白个人心路的写照，更激励了后世无数逆境中的人们，其精神力量历久弥新。

酬乐天（白居易）扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

巴山楚水：诗人曾被贬夔（kuí)州、朗州等地，夔州古属巴郡，朗州属楚地，故称“巴山楚水”。

二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年)刘禹锡被贬为连州刺史，到写此诗时，共二十二个年头，因第二年才能回到洛阳，所以说“二十三年”。

弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。

开篇点明自己被贬谪的漫长岁月。"巴山楚水"泛指贬谪之地（刘禹锡曾先后贬至朗州、连州、夔州等地），"凄凉"二字渲染悲凉氛围。"二十三年"突出时间之久，"弃置身"暗含被朝廷抛弃的愤懑与无奈。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

闻笛赋：指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康被司马氏集团杀害，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作了《思旧赋》。

翻似：反而好像。

烂柯人：指晋人王质。南朝梁任昉（fǎng)《述异记》载，王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，斧子柄已经朽烂。回到村里，才发现已经过了上百年，与他同时代的人都去世了。柯，斧柄。

运用典故，表达物是人非之感。 借向秀作《思旧赋》的典故，以怀念已故友人（如柳宗元等）。 用王质观棋烂柯的典故，暗示世事变迁，自己归来恍如隔世。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

沉舟：沉船。

侧畔：旁边。

病树：指枯朽有病的树。

千古名句，以"沉舟""病树"自喻，虽饱经磨难，但新事物仍蓬勃向前（"千帆过""万木春"）。表达诗人豁达乐观的精神。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

君：你，指白居易。

歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。

暂凭：暂且凭借。

长：增长，振作。

尾联回应题目，答谢友人并与之共勉，表现了诗人虽遇挫折却意志不衰、积极乐观的思想境界。

【译文】在这荒凉的巴山楚水之地，我被贬谪流放，蹉跎了二十三年。怀念故友，只能徒然吟诵《思旧赋》；回到故乡，却像那斧柄朽烂的樵夫，恍如隔世。沉船旁边，千帆竞发；枯树前方，万木争春。今日听你赠诗一首，暂且借这杯酒，振作精神！

此诗首联紧承白居易诗《醉赠刘二十八使君》末联，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。颔联借用典故写自己归来的感触，老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联推开一步，把自己比作“沉舟”和“病树”，虽屡遭贬低，而新人辈出却令人欣慰，一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。

水调歌头

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

丙辰：指宋神宗熙宁九年（1076）。这一年苏轼在密州（今山东诸城）任太守。

达旦：到天亮。

子由：苏轼弟弟苏辙的字。

明月几时有？把酒（端起酒杯。把，执、持）问青天。不知天上宫阙（宫殿），今夕是何年【透露出对理想世界的向往与现实迷茫的交织。】。我欲乘风归去（回到天上去），又恐琼楼玉宇（美玉砌成的楼宇，指想象中的月宫。）【“欲”和“恐”隐约透露出作者在现实中苦闷难遣、欲求解脱的情绪。】，高处不胜寒（shēng 经不住，承受不了。胜，承担、承受。）。起舞弄清影（在月光下起舞，影子也随着舞动。弄，玩弄，欣赏），何似（何如，哪里比得上）在人间。【化用李白《月下独酌》"我歌月徘徊，我舞影零乱"，最终落脚人间，表现超然物外与热爱生活的统一。 "何似在人间"——看似疑问，实为肯定：人间虽有缺憾，却更值得眷恋】

词的上阕写词人月下欢饮时的联想与想象。

【译文】明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何月何年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇中，受不住高耸九天的寒冷。此刻在月光下翩翩起舞玩赏着自己的清影，天上哪里比得上人世间？

转朱阁（朱红的华丽楼阁。），低绮户（绮（qǐ）户， 雕饰华丽的门窗。），照无眠【月光"转""低"的拟人化描写，暗写时间流逝，引出彻夜难眠的离人。三句无一字写人，却通过月光的移动烘托出思念之深。】。不应有恨，何事长向别时圆？（（月亮）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事，为什么。）【月亮本无情，诗人却嗔怪其"故意"在离别时圆满，以反笔写尽人间别苦。 与李益"从此无心爱良夜，任他明月下西楼"异曲同工。】人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全（指人的“离”“合” 和月的“缺”“圆”。）【全词警策之句。将自然现象与人生规律并置，以月的物理恒常反衬人事无常，却以"古难全"三字消解怨怼，展现旷达胸襟。哲学升华：承认缺憾是生命的常态，体现宋代士大夫的理性精神。】。但（只）愿人长久，千里共婵娟（本意指妇女姿态美好的样子，这里指明月。）。【化用谢庄《月赋》"隔千里兮共明月"，但更显温情。这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。】

下阕写词人月下无眠的情状及对人生的思索、探求。

【译文】月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

概括总结

《行路难》(其一)以行路难来描写人生路上的坎坷，表达了诗人乐观进取的人生态度和对理想的不懈追求。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》抒发了作者二十多年来转徙巴山楚水的坎坷遭遇和无限感慨，流露出长期被贬谪弃置的无限辛酸和愤懑不平之情，表现出作者不甘沉沦、奋发昂扬的进取精神和乐观态度。

《水调歌头》通过中秋醉酒赏月，以奇特的想象抒发了作者政治失意的苦闷和对弟弟子由的怀念之情，表达了作者旷达乐观的人生态度和对生活寄托的美好祝愿。

写作特色

《行路难》对比强烈：奢宴与无食欲、现实阻碍与理想憧憬； 象征与典故的巧妙运用，深化主题。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》1.情感深沉，跌宕起伏。2.善用典故，含蓄隽永。3.哲理深刻，意象鲜明。

《水调歌头》想象奇特，寓哲理于抒情之中。

问题探究

《水调歌头》中作者是怎样步步设疑，借月抒情的？

“明月几时有？把酒问青天。”作者开篇陡然发问，把自己对宇宙和人生的疑惑表达出来，也显露出词人对明月的赞美与向往之情。紧承这一问，又有了下一问：“不知天上宫阙，今夕是何年。”这样对宇宙和人生哲理的思考更进了一步，对明月的赞美与向往之情也更深了一层。下阕“不应有恨，何事长向别时圆”这一问，转入了抒发怀念之情，好像对明月有抱怨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。全词步步设疑，问天、问月、问人生，把“天”“月”人格化，并借月抒情，将写景、叙事、议论、抒情融为一体，天上人间，虚实并述，寓哲理于抒情中，创造了一个神话般的优美意境。

思考 探究 积累

一、《行路难》(其一)以浪漫的笔法抒写了作者的人生感慨和精神追求。对此，你是怎么理解的？

浪漫的笔法主要表现在词语、诗句、意境的夸张上。词语的夸张，如“金樽”“玉盘”“斗十千”“值万钱”；诗句的夸张，如“拔剑四顾心茫然”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；意境的夸张，如“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。诗句和意境的夸张，往往还伴随着浪漫而奇特的想象。用浪漫的笔法写人生追求，一方面表现了作者人生追求的不同寻常，另一方面也说明这些追求可能不切实际。

二、《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者被贬官在外多年，回京路上思怀往事，展望将来，心绪难平中又不乏刚健昂扬之气。这种复杂的情绪是通过哪些意象表现出来的？结合具体诗句加以分析。

凄凉的巴山楚水、“闻笛赋”和“烂柯人”，“沉舟”和“病树”这些意象表现了作者难以平静的心绪；而“千帆过”“万木春”等意象又表现出诗人刚健昂扬的精神。诗人选取意象，无论是悲还是喜，无论是扬还抑，“皆着我之色彩”，历历分明。

三、《水调歌头》这首词句句扣住“月”来写，情感多次起伏变化，在抑扬之间反复转换，有很强的感染力。有感情地朗读，结合具体词句，梳理作者情感的变化轨迹，说说其中表达了他对人生怎样的思考。

词以问月开篇，情感高亢激昂，具有诗性宇宙的意识；接下来写“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，想象丰富，情感浪漫而又有近乎幽默的别趣；“起舞弄清影，何似在人间”，抒情热烈，情感也转为通达、豪放；下片开头写月光的流转，引出第二次问月，情感幽深绵长；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”转而为议论，情感变为通透、豁达；最后一句“但愿人长久，千里共婵娟”，仰天长叹，代替世人发出美好的祝愿，感情热烈而奔放。词人由对明月的发问，到对仙境的向往，又归回对人间的留恋。继而将人世的“悲欢离合”与月的“阴晴圆缺”作比照，发出了“此事古难全”的感慨。他悟出人世不可避免地有“悲欢离合”的人生哲理，那么，美好的祝愿就不能太“贪”。“但愿人长久”，虽然不能团聚，也能“千里共婵娟”：这也许是最明智，也是最无奈的选择吧！

四、有感情地反复朗读课文，在熟读的基础上背诵这三首诗词。

五、这三首诗词都表现了诗人不如意时的豁达胸怀。请以其中一首为例，谈谈你从中得到的人生启示。

从李白的《行路难（其一）》中，我得到的最深刻的人生启示是：真正的豁达，不是无视困境的盲目乐观，而是在认清现实残酷后，依然选择相信希望的力量。

诗中“冰塞川”“雪满山”的意象，毫不掩饰地展现了人生道路的艰难。李白被排挤出长安，政治理想破灭，这种痛苦是真实的。他先以“停杯投箸”“拔剑四顾”的激烈动作宣泄情绪，而非强行压抑——这提醒我们：面对挫折，允许自己短暂失落，才是健康的心态。现代人常被“正能量”绑架，而李白告诉我们：坦然接受“不如意”，恰是走向豁达的第一步。

李白借“垂钓碧溪”“乘舟梦日”两个典故，将个人际遇与历史中的姜尚、伊尹联系起来。这种对历史人物命运的参照，实则是在精神层面搭建了一座跨越现实的桥梁。当现实无解时，他从更宏大的时空维度中汲取力量。这对我们的启示在于：在低谷期，可以通过阅读、艺术或历史，找到共鸣与慰藉，避免陷入孤立无援的思维困境。

诗末“长风破浪会有时”的信念，并非空泛的自我安慰。李白深知“多歧路，今安在”的迷茫，却仍选择以“济沧海”的壮阔意象收尾。这种信念感，本质上是一种对生命可能性的坚守。现实中，我们或许无法立刻改变处境，但保持“会有时”的希望，能赋予行动以方向。就像航海者未必立刻见到彼岸，但云帆高悬的姿态，已是对风浪最有力的回应。

李白的豁达并非仅关乎个人仕途。诗中“长风”“云帆”“沧海”的意象，将个体困境融入天地壮阔之中，暗示人生的价值不仅在于目标的达成，更在于在抗争过程中展现的精神高度。这让我想到尼采的话：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”