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荷花，是夏日里最清绝的生灵。它从污泥中挺出，却自带不染尘埃的洁净；它于喧嚣中绽放，偏带着遗世独立的淡泊；它在禅意中静默，又藏着渡人渡己的慈悲。古往今来，文人墨客对这水中仙品情有独钟，留下无数清雅诗句，让荷花的美在笔墨间流转千年。

1“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”—— 周敦颐《爱莲说》

这两句虽出自散文，却早已成为荷花的灵魂注脚。周敦颐以 “出淤泥” 写其生长环境的污浊，以 “不染” 赞其品格的纯洁；“濯清涟” 言其经清水洗涤，“不妖” 显其不事张扬的淡雅。短短十四字，将荷花从污泥中生长却保持洁净、经清水滋养却不媚俗的特质刻画得入木三分，更赋予它君子般的高尚品格，成为后世称颂荷花纯洁品性的千古绝唱。

2“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”—— 王昌龄《采莲曲二首・其一》

采莲少女的罗裙与荷叶仿佛是用同一种颜色的布料裁剪而成，少女的脸庞掩映在盛开的荷花之间，荷花与笑脸相互映衬，难以分辨。王昌龄以巧妙的联想，将人与花融为一体，既写出了荷花的娇艳，又衬托出少女的灵动。此时的荷花，如青春少女般纯净美好，带着自然的生机与活力，不染一丝世俗的尘埃，尽显纯洁之美。

3“清水出芙蓉，天然去雕饰”—— 李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

清澈的水中绽放出美丽的荷花，它的美是天然形成的，没有经过丝毫的人工雕琢修饰。李白以 “天然去雕饰” 来形容荷花，不仅赞美了荷花自然本真的容貌，更暗指一种不刻意追求外在华美、保持本真的品格。这荷花，就如那些性情率真、不事浮华的人，于朴素中见高雅，尽显脱俗之态。

4“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”—— 杨万里《小池》

小小的荷叶刚刚露出尖尖的角，就已经有蜻蜓停落在上面。杨万里以细腻的笔触捕捉到这一清新自然的瞬间，充满了生机与意趣。荷叶的 “小” 与 “尖”，透着初生的娇嫩与纯真，而蜻蜓的到来，更添了几分灵动。这里的荷花（荷叶），不染世俗的纷扰，于静谧的小池中展现出最本真的模样，如孩童般纯洁无瑕，让人感受到生命最初的美好。

5“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”—— 周敦颐《爱莲说》

周敦颐再次对莲花进行了细致的描绘与赞美。“中通外直” 写出了莲花茎秆中空外直的形态，象征着君子内心通达、行为正直；“不蔓不枝” 说它不生藤蔓、不长旁枝，寓意君子不攀附权贵、不结党营私；“香远益清” 描绘其香气远播且越发清芬，代表着君子的品德高尚，声名远扬；“亭亭净植” 展现它挺拔洁净地立在水中的姿态，“可远观而不可亵玩” 则强调了莲花的高洁庄重，不容轻慢。这一系列的描写，将莲花的脱俗品格展现得淋漓尽致。

6“荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇”—— 石涛《荷花》

五寸大小的荷叶衬托着娇艳的荷花，它们贴近水面，却不妨碍画船轻轻摇曳。石涛笔下的荷花，娇俏动人，与周围的环境和谐相融。荷花生长在水中，却不阻碍船只的行进，仿佛一位通情达理的雅士，于世间自在生长，不与人争，尽显脱俗之姿，在平淡中透出别样的韵味。

7“色即是空，空即是色”——《般若波罗蜜多心经》

莲花在佛教中是重要的象征，常与 “空”“色” 之理相联系。《心经》中的这句名言，与莲花的特质相契合。莲花盛开时色彩艳丽，却终将凋零，正如 “色即是空”；而在 “空” 的本质中，又能孕育出美丽的莲花，即 “空即是色”。莲花的生长、绽放、凋零过程，恰是对这一佛理的生动诠释，它提醒着人们看透表象，领悟事物的本质，蕴含着深厚的佛性。

8“一花一世界，一叶一菩提”—— 佛典

一朵莲花就是一个世界，一片荷叶就蕴含着菩提智慧。莲花虽小，却包罗万象，它的生长、开花、结果，都遵循着自然的规律，也暗合着佛性中的因果与轮回。每一朵莲花的绽放，都是一次生命的修行与顿悟，让人在欣赏其美丽的同时，感受到佛性的高深与玄妙，领悟到平凡事物中蕴含的大智慧。

9“风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香”—— 李重元《忆王孙・夏词》

风吹动蒲草，在小小的池塘边发出猎猎声响，雨后的荷花让整个院子都充满了香气。李重元描绘了雨后荷花的景象，经过雨水的洗涤，荷花的香气更加浓郁清新，弥漫在庭院中。荷花的香气不张扬，却能沁人心脾，如一位品性高洁的君子，以自身的美好影响着周围，尽显纯洁与高雅。

10“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通”—— 白居易《采莲曲》

菱叶在水波中萦绕，荷花在风中轻轻摇曳，在荷花盛开的深处，小船可以通行。白居易笔下的荷花，生长在一片生机勃勃的环境中，却不显得杂乱。荷花在风中舒展，于水中绽放，如一位与世无争的隐士，在自己的一方天地中自在生长，透着脱俗的气息，让人感受到一种宁静与祥和。

这些描写荷花 / 莲花的诗句，从不同角度展现了它们的纯洁、脱俗与佛性。荷花以其独特的姿态，在诗词中绽放出永恒的魅力，成为人们心中高洁品格的象征，跨越千年，依旧散发着迷人的清香。