子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

孔子说：“依靠德行去治理国家，自己就会像北极星那样，自然地处在自己的位置上，别的星辰都来环绕。”

为政以德

为政：指治理国家

治理国家当以德为主，领导者以身示范，德才兼备。

譬如北辰

北辰：北极星。

就像北极星一样给人们指明方向。

居其所而众星共之

共(gǒng)：同“拱”，环绕。

所：处所，位置。

安然地处在自己的位置上，众星就会来环绕。领导只做好分内之事，百姓自然会依附。

本篇是关于理政的第一篇。中心思想是统治者理政当以德服人、以德治天下。这与老子无为而治的思想基本类似。

孔子的“德”与老子的“德”有些不同。孔子的“德”是指品德、品行，也就是遵守仁、义、礼、智、信、忠、恕那一套秩序。老子的“德”是从“道”演化而出的万物所具有的自然禀赋。包括上德和下德，上德无为、下德有为。孔子的“德”属于老子所说的下德，即仁、义、礼这些。

孔子以德服人是指领导者应以良好的品行感召天下，使臣民归顺、服从于自己的管理。这种以道德力量感化人民的政治手段，是孔子以礼治国的政治主张。老子的思想与孔子在本质上也是相通的，老子认为统治者理政有四个层次，分别是“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”。孔子的“为政以德”属于“其次、亲而誉之”。

“譬如北辰，居其所而众星共之”，这是孔子借喻北极星来指出领导人治理国家应该像北极星一样，安然地处在自己的位置上，只给予人们以方向，而不去胡乱指挥，那样臣民都会以他为中心。这与老子的“治大国，若烹小鲜”意思相同。

总体说来，孔子管理国家的基本思想就是以德为先，领导者只扮演应有的角色，少点干预。这点与老子的治国理政思想是一致的，只不过老子认为还有更高级的状态。即无为而治，领导者不去做主动干预，让一切顺应自然，事情办成了而老百姓都不知道领导者的存在。