1、飞仙髻多是两侧结高鬟，据炙毂子记载，汉武帝时王母降临，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻，多用于仙女与未出室少女，显得飘逸脱俗飞天髻结三鬟于顶，耸立直上，据宋五行志记载，文帝元嘉六年民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天，显得灵动而神秘这些古代女子；6 飞天髻这种发髻在秦汉两代以及秦以前非常盛行，挽成环形并高高耸立在头顶，后世多用来形容仙女发型7 飞仙髻始于汉代，其特点是将发髻绾于头顶，呈现飞动的状态8 灵蛇髻起源于魏晋时期，髻式变化无常，根据不同的服饰和场合随意梳理，据说是曹魏文帝的妻子甄后所创9 凌云髻发髻高耸且蓬松，如同云霄之上的样；而飞仙髻，其起源时间较为模糊，但据普遍认知，似乎始见于汉代2发环数量与形状飞天髻是一种三环高髻，其梳法是将头发分为三股，每股用丝绦缚住，然后向上盘卷成环状这种发式高耸而显眼，展现了古代妇女的优雅与高贵而飞仙髻只有两个发环，其梳法是将头发整齐地梳在脑后，然后在头的两；4凤冠其其梳编法是将发分股结倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见5花冠盘发的一种，冠小仅束髻， 冠上多有花饰，在明代仕女多好用6飞天髻秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，挽成环形耸立于头顶，汉以后各代多崇为仙女发型7飞仙髻始见于汉代，其式绾发于顶；两者的区别如下1飞天髻和飞仙髻都是古代女子的一种发髻，其们的区别主要在于发环的数量和形状发环是用头发绾成的圆形或椭圆形的装饰物，一般固定在头顶两侧或后面2飞天髻有三个发环，分别在头顶的左右和后面飞天髻的形状像是三个飞轮，给人一种轻盈飘逸的感觉飞天髻是汉代王母娘娘降临。

2、17 飞仙髻多是两侧结高鬟据炙毂子记载“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻”多用于仙女与未出室少女18 冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用19 “飞天髻”是结三鬟于顶，耸立直上据宋五行志记载“文帝元嘉六年，民间妇人结发；远古的披发汉代妇女的“倭堕髻”北朝妇女的“十字髻”唐代妇女的“灵蛇髻”“飞天髻”宋代妇女的“朝天髻”“同心髻”等等，都是相关朝代颇为流行的发式少 数民族妇女的发式更是式样万千，例如有傣族妇女的“孔雀髻”有京族妇女的“砧板髻”有畲族妇女的“凤凰妆”有苗族妇女的；1飞仙髻与凌云髻 飞仙髻通常由两侧高耸的发鬟构成，源于汉武帝时期仙女和未出嫁少女所梳的发式炙毂子记载了这一发式的起源而凌云髻则是一种高单鬟，根据中华古今注的描述，秦始皇时期后宫女性流行梳凌云髻和另外一种名为望仙九鬟髻的发式2飞天紒与垂鬟分肖髻 “飞天紒”是指在；一名称由来飞天髻的命名灵感来源于仙女飞天，寓意着高贵与优雅而飞仙髻则源于神仙飞升的传说，象征着超凡脱俗和仙风道骨二造型特点飞天髻在造型上丰富多样，层次分明，具有很强的立体感髻顶常装饰有花卉凤凰等图案，展现出华丽与繁复而飞仙髻造型相对简洁，髻顶常饰以祥云仙鹤等。

3、13 飞天髻这是一五环高髻先将发五分，每一股用黑带缚住，向上盘卷成环状，发基与环衔接处饰珠玑花朵，即成飞天髻此髻始于南北朝，流行于唐代，到宋明各朝，仍有妇女喜用14 玉环飞仙髻是一种高髻将发分六份，一股下垂后再上折成环状，五股向上盘卷成五个环，中间的环最大；1 飞天髻与飞仙髻是古代女性的两种不同发髻它们的主要区别在于发环的数量和形状发环是由头发绾成的圆形或椭圆形装饰，通常固定在头顶两侧或后方2 飞天髻的特点是具有三个发环，分别位于头顶的左右两侧和后方这种发髻的形状类似于三个飞翔的轮子，给人一种轻盈而飘逸的视觉感受飞天髻最初；区别有名称由来造型特点佩戴人群文化内涵 1名称由来飞天髻寓意着仙女飞天，象征着高贵优雅飞仙髻代表着神仙飞升，意味着超凡脱俗仙风道骨2造型特点飞天髻造型丰满，层次分明，富有立体感，髻顶常装饰有花卉凤凰等图案，显得华丽繁复飞仙髻造型相对简约，髻顶常饰以祥云仙鹤；飞仙髻汉代出现的女子发式，以向上飞动的形态为特征据炙毂子记载，汉武帝时期，王母下降时，其宫中女子发型与人间不同，被称为飞仙髻此发式多用于仙女和未出嫁的少女十字髻因其形状类似“十”字而得名，是北魏时期的一种髻式编盘方法是先将头发盘成“十”字形发髻，然后将两侧的。

4、形状和构成历史背景和文化意义1形状和构成飞仙髻只有两个发环，而飞天髻则有三个发环，飞仙髻梳法是将头发分成两股，绾成环状2历史背景和文化意义飞仙髻更多地出现在神话故事或传说中，而飞天髻更常见于历史记载或特定的文化背景中；8 秋虚谈段髻以秋天的意境为灵感，髻的造型虚无缥缈，宛如秋日的云彩9 百合髻髻形如同百合花，优雅而端庄，常见于宫女和嫔妃10 双刀髻发髻两侧如同双刀形状，刚毅中带有女性的柔美11 回心髻髻形如同一个回旋的“心”字，体现了女性的婉转12 飞仙髻模仿仙子发型，髻高且。