1人之初，性本善性相近，习相远解释人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别2苟不教，性乃迁教之道，贵以专解释如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子3昔孟母，择邻处。

翻译礼法音乐射箭驾车书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了 44惟书学，人共遵既，讲说文 翻译在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的当一个人认识字以后，就可以去研究说文解字，这样对于研究高深的学问是有帮助的 45有古文。

全文人之初，性本善性相近，习相远苟不教，性乃迁教之道，贵以专昔孟母，择邻处子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子，名俱扬养不教，父之过教不严，师之惰子不学，非所宜幼不学，老何为玉不琢，不成器人不学，不知义为人子，方少时亲师友，习礼仪香九龄，能温席。

解释酸味苦味甜味以及辛辣味和咸味是基本的味觉体验三字经全文如上所示，内容涵盖了人的道德礼仪教育历史文化等多个方面知识通过学习三字经可以了解古人的思想和智慧三字经是中国传统文化的瑰宝之一非常值得学习和传承其中蕴含的智慧和价值观对我们的成长和生活仍然有着重要的指导意义。

三字经全文解释如下人性与教育人之初，性本善强调人出生时本性是善良的苟不教，性乃迁如果没有良好的教育，人的善良本性可能会改变家庭教育的重要性通过孟母择邻处的故事，展示了家庭教育环境对个人成长的重要影响窦燕山，有义方，教五子，名俱扬五代时期的窦燕山教育出了五个有名。

1全文 人之初，性本善性相近，习相远 苟不教，性乃迁教之道，贵以专 昔孟母，择邻处子不学，断机杼 窦燕山，有义方教五子，名俱扬 养不教，父之过教不严，师之惰 子不学，非所宜幼不学，老何为 玉不琢，不成器人不学，不知义 为人子，方少时亲师友，习礼仪 香九龄，能温席孝于亲。

三字经全文解释 人之初，性本善性相近，习相远人之初，即人的初始阶段，性本善，意味着人出生时的本性是善良的性相近，指的是每个人在初生时，本性都是相似的习相远，则说明由于后天环境教育习惯等因素的影响，人们的习性差异会逐渐增大苟不教，性乃迁教之道，贵以专如果不进行教育，人。

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10三字经融四岁，能让梨弟于长，宜先知 解释汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的 11首孝悌，次见闻知某数，识某文 解释一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识并且要知道基本的算术和高深的数。

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三字经，是中华民族的传统经典之一，蕴含着丰富的文化内涵和教育意义它以三字一句的形式，简短精炼地传递了道德礼仪历史自然等多方面的知识三字经的内容涵盖了从人伦道德到历史典故，再到自然现象，几乎无所不包，是启蒙教育的佳作全文分为三个部分人之初，性本善性相近，习相远苟不。

三字经原文及翻译全文解释完整版原文由于三字经全文较长，此处仅展示部分原文作为示例人之初，性本善性相近，习相远苟不教，性乃迁教之道，贵以专昔孟母，择邻处子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子，名俱扬翻译人之初，性本善人出生之初，禀性本身都是善良的。

是很不应该的一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物而人要是不懂得学习，以自己的知识技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才出处三字经，是中国的传统启蒙教材。

人之初，性本善性相近，习相远苟不教，性乃迁教之道，贵以专昔孟母，择邻处子不学，断机杼窦燕山，有义方教五子，名俱扬养不教，父之过教不严，师之惰子不学，非所宜幼不学，老何为玉不琢，不成器人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情。