40个必藏历史典故！读懂成语里的千年风云，涨知识还能品文化#河北文旅看图识景##这么近 那么美 周末到河北#

中华五千年文明，恰似一幅波澜壮阔的长卷，而那些口口相传的历史典故，便是卷中熠熠生辉的墨点。它们或许藏在一句日常成语里，或许凝在一句俗语中，背后却牵着一段金戈铁马的岁月、一位风骨卓绝的先贤，或是一场影响时代的博弈。你知道“永结秦晋之好”为何成了婚姻的雅称？“问鼎中原”里藏着怎样的野心？“桃李满天下”又源于哪位古人的善举？下面这40个历史典故，带你拨开时光迷雾，读懂每个词语背后的鲜活故事。

1. 永结秦晋之好（春秋）

春秋年间，秦国与晋国为稳固同盟关系，多次互通婚姻——秦穆公曾将女儿许配给流亡的晋文公，晋文公归国掌权后，两国关系更密。这份跨越国界的联姻，让“秦晋之好”成了婚姻的美称，至今仍常用在祝福新人的场合。

2. 问鼎中原（春秋）

楚庄王率军北伐至洛水，特意召见周王室的使者，开口便问象征王权的九鼎“有多大、有多重”。九鼎是周天子的镇国之宝，楚庄王此举，明着是问鼎，实则是向周王室示威，暗含夺取天下的野心。后来“问鼎中原”，就成了图谋夺取最高权力的代名词。

3. 桃李满天下（战国）

战国时，魏文侯重用子质为相，子质任上推荐了许多贤才，这些人后来遍布各国为官。后来子质失势落魄，有人安慰他：“您培养的人才，就像桃树、李树，如今果实满天下，走到哪里都有人记着您的好。”从此，“桃李满天下”便用来形容老师培养的学生众多，遍布各地。

4. 退避三舍（春秋）

晋文公重耳流亡楚国时，楚成王以礼相待，重耳承诺：“若将来晋楚交战，晋军必先退避九十里（古代一舍为三十里）。”后来晋楚在城濮开战，晋文公兑现诺言，先退三舍——既守住了信用，又巧妙诱敌深入，最终大败楚军。“退避三舍”也成了主动退让、避免冲突的象征。

5. 卧薪尝胆（春秋）

吴越争霸中，越王勾践战败被俘，被迫在吴国侍奉吴王夫差，受尽屈辱。获释归国后，勾践为警醒自己不忘国耻，睡在柴草堆上，每次饭前都要尝一口苦胆。他励精图治十年，最终率越军灭吴复国。“卧薪尝胆”从此成了刻苦自励、发奋图强的代名词。

6. 纸上谈兵（战国）

赵国名将赵奢之子赵括，自幼熟读兵书，说起兵法头头是道，连父亲都难不倒他。可他从未有过实战经验，长平之战中，赵括代替廉颇率军，只会照搬兵书战术，不懂灵活应变，最终赵军大败，四十万士兵被坑杀。“纸上谈兵”如今用来讽刺空谈理论、无法解决实际问题的人。

7. 负荆请罪（战国）

蔺相如因“完璧归赵”“渑池之会”立下大功，职位超过了老将廉颇。廉颇不服，多次当众羞辱蔺相如，蔺相如却始终避让，说“为了赵国安危，不能因个人恩怨内斗”。廉颇得知后羞愧不已，赤裸上身背着荆条，亲自登门请罪，两人最终成了生死与共的好友。“负荆请罪”也成了主动认错、请求责罚的经典典故。

8. 完璧归赵（战国）

赵国得到稀世珍宝和氏璧，秦王得知后，谎称愿用十五座城交换。蔺相如奉命携璧赴秦，见秦王无诚意割城，便以“璧有小瑕疵”为由拿回和氏璧，据理力争，甚至以摔璧相逼，最终将和氏璧完好带回赵国。“完璧归赵”后来用来指将物品完好无损地归还给主人。

9. 毛遂自荐（战国）

秦国围攻赵国邯郸，平原君赵胜需选二十人出使楚国求援，却只凑齐十九人。此时，门客毛遂主动站出，请求随行。到了楚国，毛遂在朝堂上据理力争，痛陈合纵抗秦的利弊，最终说服楚王出兵救赵。“毛遂自荐”从此成了主动推荐自己、承担任务的象征。

10. 围魏救赵（战国）

魏国大军围攻赵国都城邯郸，赵国向齐国求救。齐将田忌、孙膑却没有直接率军救赵，反而率军突袭魏国都城大梁。魏军被迫从邯郸撤军回援，齐军则在桂陵设下埋伏，大败魏军。“围魏救赵”这一战术，也成了袭击敌人后方、解前方之困的经典策略。

11. 指鹿为马（秦朝）

秦二世时，赵高独揽大权，为测试大臣是否顺从自己，故意将一头鹿献给秦二世，说“这是一匹千里马”。秦二世疑惑：“这明明是鹿啊？”赵高便问在场大臣，有人敢说真话指认是鹿，后来都被赵高暗中迫害。“指鹿为马”如今用来形容故意颠倒黑白、混淆是非。

12. 破釜沉舟（秦朝）

项羽率军救赵，渡过漳河后，下令士兵砸破炊具、凿沉船只，只带三天口粮，说“要么胜，要么死”。士兵们明白已无退路，奋勇杀敌，最终大败秦军。“破釜沉舟”也成了下定决心、不顾一切干到底的象征。

13. 约法三章（秦朝）

刘邦率军攻入咸阳后，为安抚民心，废除秦朝苛捐杂税，与百姓约定三条法令：“杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要受罚。”这一举措让百姓安心，也为刘邦后来赢得民心奠定基础。“约法三章”后来指订立简单明确的条款，让人遵守。

14. 背水一战（汉朝）

韩信率军攻打赵国，故意背靠河水列阵。士兵们知道身后是河，退无可退，只能拼死作战，最终以少胜多，大败赵军。“背水一战”如今用来形容处于绝境中，为求生存而决一死战。

15. 四面楚歌（汉朝）

楚汉相争后期，项羽被刘邦围困在垓下。刘邦为瓦解楚军军心，令士兵唱起楚地民歌。项羽听到四周都是家乡的歌声，误以为楚地已全部失守，军心大乱，最终兵败自刎。“四面楚歌”如今用来形容陷入四面受敌、孤立无援的境地。

16. 萧规曹随（汉朝）

萧何辅佐刘邦建立汉朝后，制定了一套完善的制度。萧何去世后，曹参继任丞相，完全沿用萧何制定的制度，不做任何改动。有人问他为何不创新，曹参说“萧何的制度已足够好，我只需守住即可”。“萧规曹随”后来指后人沿袭前人的规章制度或做法。

17. 投笔从戎（汉朝）

班超年轻时靠抄书维持生计，一天他掷下笔感叹：“大丈夫应当像张骞那样出使西域、建功立业，怎能一辈子抄书？”后来他投身军旅，出使西域，平定叛乱，被封为定远侯。“投笔从戎”也成了弃文就武、参军报国的代名词。

18. 凿壁偷光（汉朝）

匡衡幼时家贫，没钱买灯油，夜晚无法读书。他发现邻居家夜晚有灯光，便悄悄在墙壁上凿了一个小洞，借着洞里透过来的光读书。靠着这份勤奋，匡衡最终成了学识渊博的人。“凿壁偷光”如今用来形容勤奋好学、不畏艰难。

19. 闻鸡起舞（东晋）

祖逖与刘琨年轻时志同道合，都想为国效力。两人约定，每天听到鸡鸣就起床舞剑，刻苦习武。后来，祖逖成了东晋名将，率军收复中原失地；刘琨也成了抵御匈奴的名将。“闻鸡起舞”从此成了有志之士及时奋发、努力向上的象征。

20. 草木皆兵（东晋）

淝水之战中，前秦皇帝苻坚率领大军攻打东晋。他登上城楼观察晋军，见晋军阵容整齐、士气高昂，又望见远处八公山上的草木，误以为都是晋军士兵，顿时心生畏惧。最终前秦大军大败。“草木皆兵”如今用来形容人极度惊恐，疑神疑鬼。

21. 风声鹤唳（东晋）

同样出自淝水之战，前秦军队溃败后，士兵们四处逃窜，听到风声和鹤的叫声，都以为是晋军的追兵，跑得更快。“风声鹤唳”常与“草木皆兵”连用，形容人惊慌失措、心神不宁。

22. 东山再起（东晋）

谢安年轻时不愿为官，隐居在东山，整天与文人雅士游山玩水。后来国家危难，朝廷多次征召，谢安才被迫出山，官至宰相。他指挥淝水之战，以少胜多，保住了东晋。“东山再起”后来指退隐后重新出任要职，也指失势后重新崛起。

23. 囊萤映雪（晋朝）

“囊萤”说的是车胤幼时家贫，夏夜没有灯油，便用白绢袋装几十只萤火虫，借着萤火虫的光读书；“映雪”说的是孙康冬夜无灯，就趴在窗前，借着雪的反光读书。两人都靠这份勤奋成了饱学之士。“囊萤映雪”如今用来形容家境贫寒却勤学苦读。

24. 望梅止渴（三国）

曹操率军行军途中，天气炎热，士兵们口渴难耐，行军速度变慢。曹操急中生智，指着前方说：“前面有一片梅林，梅子又酸又甜，咱们快赶路，就能吃到梅子解渴了。”士兵们想到梅子的酸味，口中生津，暂时忘了口渴，得以继续前进。“望梅止渴”如今用来形容用空想安慰自己。

25. 三顾茅庐（三国）

刘备听说诸葛亮隐居隆中，有经天纬地之才，便带着关羽、张飞，三次亲自到隆中拜访诸葛亮，请他出山辅佐自己。前两次诸葛亮都不在家，第三次才见到，刘备的诚意最终打动诸葛亮，答应辅佐他开创蜀汉基业。“三顾茅庐”后来指诚心诚意一再邀请。

26. 鞠躬尽瘁（三国）

诸葛亮在《出师表》中写道：“臣鞠躬尽力，死而后已。”（后来演变为“鞠躬尽瘁”），表达自己为蜀汉政权耗尽心力、至死方休的决心。他辅佐刘备建立蜀汉，又辅佐刘禅治理国家，最终积劳成疾，病逝于五丈原。“鞠躬尽瘁”如今用来形容人恭敬谨慎，竭尽心力做事。

27. 乐不思蜀（三国）

蜀汉灭亡后，后主刘禅被迁往洛阳。司马昭设宴招待他，故意安排蜀地歌舞，问他“是否思念蜀国”。刘禅却笑着回答“此间乐，不思蜀”，完全没有亡国之痛。“乐不思蜀”如今用来形容人在新环境中得到乐趣，不再想念原来的环境。

28. 洛阳纸贵（西晋）

左思耗费十年心血，写成《三都赋》。文章传出后，洛阳的文人学士争相传抄，导致洛阳的纸张供不应求，价格大幅上涨。“洛阳纸贵”后来用来形容著作广泛流传，深受读者喜爱。

29. 入木三分（唐朝）

王羲之是东晋著名书法家，相传他在木板上写字后，工匠雕刻时发现，墨迹竟然渗透到木板深处，足足有三分厚。“入木三分”最初形容书法笔力强劲，后来也用来比喻见解、议论深刻透彻。

30. 桃李不言，下自成蹊（汉朝）

李广是汉朝名将，为人正直，作战勇猛，深受士兵和百姓爱戴。他一生战功赫赫，却从不居功自傲。李广死后，百姓自发为他扫墓、祭奠，就像桃树、李树虽然不会说话，却因果实甜美，树下自然形成了小路。“桃李不言，下自成蹊”后来指人只要品德高尚、做事实在，自然会有人敬重追随。

31. 邯郸学步（战国）

燕国寿陵有个少年，听说赵国人走路的姿势优雅，便特意到邯郸学习。他每天模仿赵国人走路，可不仅没学会，还忘了自己原来的走法，最后只能爬着回到燕国。“邯郸学步”如今用来讽刺盲目模仿他人，反而失去自我的人。

32. 滥竽充数（战国）

齐宣王喜欢听三百人一起吹竽，南郭先生根本不会吹竽，却混在队伍中装模作样，跟着别人摇头晃脑，骗取俸禄。齐湣王继位后，喜欢听单人吹竽，南郭先生知道再也混不下去，只能偷偷逃走。“滥竽充数”后来指没有真才实学的人混在行家之中，或以次充好。

33. 画蛇添足（战国）

楚国有个人祭祀后，赏给门客一壶酒。门客们商量：“酒少人多，不如谁先画好蛇，谁就喝酒。”一人先画完蛇，见别人还没画好，便多此一举给蛇添了四只脚。此时另一人画好蛇，指着他的画说“蛇本无脚，你画的不是蛇”，说完便端走了酒。“画蛇添足”如今用来形容做多余的事，反而弄巧成拙。

34. 叶公好龙（汉朝）

叶公非常喜欢龙，家里的门窗、家具上都画着龙，连衣服上都绣着龙。天上的真龙听说后，特意下凡来见他，可叶公看到真龙的模样，却吓得魂飞魄散，拔腿就跑。“叶公好龙”如今用来讽刺表面喜欢某事物，实际并非真喜欢的人。

35. 杞人忧天（战国）

杞国有个胆子极小的人，总担心天会塌下来、地会陷下去，自己无处容身。他整天愁得吃不下饭、睡不着觉，别人怎么劝都没用。“杞人忧天”如今用来形容毫无根据的忧虑和担心。

36. 守株待兔（战国）

宋国有个农夫，在田里干活时，偶然看到一只兔子慌慌张张撞到树桩上，死了。农夫捡起兔子，心想“要是每天都有兔子撞树就好了”，从此放下农具，天天守在树桩旁，等着捡兔子。可他再也没等到兔子，田里的庄稼也全荒了。“守株待兔”如今用来讽刺不主动努力，却寄希望于偶然幸运的人。

37. 刻舟求剑（战国）

楚国有个人乘船时，不小心把剑掉入水中。他没有立刻下水找剑，反而在船舷上刻了一个记号，说“我的剑就是从这里掉下去的”。等船靠岸后，他才按记号下水找剑，可船已经移动了，剑却不会跟着船走，自然找不到。“刻舟求剑”如今用来讽刺办事拘泥固执，不懂根据实际情况灵活变化。

38. 掩耳盗铃（战国）

有个人想偷别人家门前挂着的铃铛，可又怕铃铛响起来被人发现。他想来想去，觉得“只要我捂住自己的耳朵，就听不到铃声了，别人也肯定听不到”。于是他捂住耳朵，伸手去摘铃铛，结果刚碰到铃铛，就被主人发现了。“掩耳盗铃”如今用来形容自欺欺人。

39. 买椟还珠（战国）

楚国有个商人，用名贵的木材做了一个盒子，盒子上雕刻着精美的花纹，还涂上香料，然后把珍珠放在盒子里售卖。一个郑国人看到盒子很漂亮，就买了下来，却把盒子里的珍珠还给了商人。“买椟还珠”如今用来讽刺取舍不当，看重次要的东西，却忽略了主要的东西。

40. 城门失火，殃及池鱼（汉朝）

有座城的城门着了火，人们纷

纷跑到护城河（池）里舀水灭火，没过多久，护城河里的水就干了，河里的鱼儿也都死了。“城门失火，殃及池鱼”如今用来形容无辜的人或事物，因受到牵连而遭受灾祸。

这40个历史典故，是古人留给我们的“文化密码”，每一个都藏着智慧与教训。收藏起来慢慢读，下次再说起这些成语时，你不仅能说出它的意思，更能讲出背后那段跨越千年的故事～