《游褒禅山记》文言文翻译

诸友策杖而登，深入岩谷之中，穿行石径迂折处，风景殊异可爱。其色由明至暗，光影迷离，皆美不可言喻。嗟夫！山水之乐得于此矣。寻访寺僧留诗壁上，虽多岁月剥蚀，字迹尚可辨识一二。此行亦得古意盎然之感也。然游者至此，不可不留心其行止之道。以下是《游褒禅山记》的译文及解释：译文 褒禅山也应当是水边一个让人快乐的去处。

翻译：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。

写禅院，既证实褒禅山名称由来，又引出“距其院东五里”的华山洞。写华山洞的位置和命名缘由，为下文写游华山洞作交待，其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。记仆碑文字，循名责实，辨“华山”误读，不仅回应开头一句，证明褒禅山本名“华山”，亦即“花山”，也为后文的议论伏笔。

一段文言文

1、《弈喻》：各是其所是，各非其所非：译文：赞成自以为正确的，反对自以为不正确的。《齐物论》：故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。译文：所以就有了儒家和墨家的是非之辩，肯定对方所否定的东西而否定对方所肯定的东西。想要肯定对方所否定的东西而非难对方所肯定的东西，那么不如用事物的本然去加以观察而求得明鉴。

2、魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。 昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。 殷纣。

3、《三国演义》里有这样一个情节：曹操患了头风病后，疼痛难忍，华歆找来了华佗为曹操治疗。华佗认真诊断后，告诉曹操：“大王头脑疼痛，是因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药。

4、一段古文 周武王《牧誓》武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。 时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。 王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：「逖矣，西土之人！」 王曰：「嗟！我友邦冢君御事，司徒、司邓、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。

5、李肇《国史补》原文：王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅。既灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰：“良宵碓遣，可棋一局乎？”妇曰：“诺。”媪曰：“第几道下子矣。”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣。”妇曰：“伏局。

语文林锦的文言文翻译

语文林锦的文言文翻译 明史列传林锦翻译成现代汉语 林锦，字彦章，是连江人。景泰初年，由乡贡升为合浦训导。瑶寇猖狂时，内外没有准备。林锦逐条举出方略，全部符合实际。

翻译：盛以状闻，诏即以锦为知县 意思是：巡抚叶盛将情况上报朝廷，朝廷下诏书，就任用林锦做知县。 “状”是情况，“闻”特指向君主汇报，“诏”是皇帝下达命令。 这句话的意思要看上下文。出自《明史·列传第五十三》： 林锦，字彦章，连江人。景泰初，由乡贡授合浦训导。瑶寇充斥，内外无备。

岫也常被用来形容山峰，如《西游记》中的“薄云断绝西风紧，鹤鸣远岫霜林锦”，这里的“远岫”指的就是远处的山峰。嵇康在《忧愤诗》中写道：“采薇山阿，散发岩岫”，这里“岩岫”即指山岩中的洞穴，也指山峰。

距其院东五里所谓华山洞者以其乃华山之阳名之也翻译

以其乃华山之阳名之也翻译：因为它在华山南面而这样命名。原文：《游褒禅山记》【作者】王安石 【朝代】宋 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

今所谓慧空禅院者就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。原文：褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

褒禅山亦谓之华（huā）山（褒禅山，旧称华（花）山， 位于安徽巢湖市含山县城东北5公里），唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢（zhǒng）也。距其院东五里，所谓华（huā）山洞者，以其乃华（huā）山之阳名之也。

距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。

全文翻译如下：褒禅山，亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。今言华如华实之华者，盖音谬也。

以其乃华山之阳名之也的以什么意思

人们所说的华山洞，是因为它在华山南面而这样命名。“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。”出自于王安石的《游褒禅山记》。《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。

《廉颇蔺相如列传》） ②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） 表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。

距其院东五里，所谓华（huá）山洞者，以其乃华（huá）山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆（pū）道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华”者，盖音谬也。