14出师表中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰15作者quot夙夜忧叹quot的原因恐托付不效，以伤先帝之明16quot奖率三军，北定中原quot的条件是南方已定，兵甲已足17quot深追先帝遗昭quot中；“由是感激”中的“感激”应翻译为“因为感动而奋发”感在这里指的是感动诸葛亮在出师表中提到，他原本是一个平民，在南阳亲自耕种，只求在乱世中保全性命，不希求在诸侯那里扬名显贵但先帝刘备不因他身份卑微见识短浅，反而降低身份，三次到草庐来访问他，向他征询对时局大事的意见这让诸葛亮深受感动激有；出师表中与“三顾频频天下计，一番晤对古今情”对应的内容是“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”三顾频频天下计对应“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”这句话描述了刘备不顾身份低微，三次；感激感动奋发感激的原因先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事 痛恨深恶痛绝极端憎恨 原因亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也 出师表原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先；前出师表节选两汉 诸葛亮 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰译文先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳卑鄙。

由是感激遂许先帝以驱驰翻译因此感动而奋发，于是答应先帝竭尽全力奔走效劳出师表出自出师表，出师表又称前出师表，是三国时期蜀国政治家军事家诸葛亮的奏表，作于蜀汉建兴五年227年，篇名为后人所加，初见于三国志蜀志诸葛亮传，收入昭明文选该文是诸葛亮出兵；感激意思是深深的感谢感激 感激，汉语词语，拼音为gǎnjī，意思是深深的感谢，引申指激动，有生气出自汉刘向说苑·修文汉末三国诸葛亮出师表“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”明施耐庵水浒第二十八回武松威震安平；不一样，第一个是感动，第二个才是感激；先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰“由是感激”中的“是”，指“这件事”“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。

感激是分开的两个单字，这里感激=感而激感是感动，激有受到激励而努力奋发之意所以应翻译为因为感动而奋发；由是感激 译文 于是很感动 由是，词组，“于是”的意思；是这 “由是感激”的“是”指代的前文中所讲到的“臣本布衣先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中” 因此而感动；应该理解为“感动”比较合适，原文说“由是感激，遂许先帝以驱弛”，翻译过来是“被先帝感动，答应先帝为他服务”所以是“感动”而不是我们现在说的“感激”。

在古代，感激之情往往与感恩报恩紧密相连出师表中诸葛亮曾写道“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”这种感激，不仅仅是对恩人的感谢，更是出于内心的感动与奋发，促使人去报答恩情随着时间的推移，感激之情的内涵也逐渐丰富它。

猥自枉屈 猥辱，有降低身份之意 卑鄙下流 出师表 庶竭驽钝 庶 希望，期望 众多 出师表 晓畅军事 晓畅 精通，熟练 通顺 出师表 未尝不叹息痛恨于桓灵 痛恨 痛心遗憾 十分憎恨 出师表 三顾臣于草庐之中由是感激 感激 感动 感谢 出师表 不宜偏私，使内外异法也 偏私 偏袒和私心 照。

“先帝不以臣卑鄙，委自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”这句话意思是“先帝刘备不嫌弃我的卑微身份，委屈自己的身驾，三次到草庐中来拜访我，向我请教当时的天下大势非常感激”可看出诸葛亮感激的是刘备对他三顾茅庐的知遇之恩；1感激是分开的两个单字，这里感激=感而激感是感动，激有受到激励而努力奋发之意所以应翻译为因为感动而奋发2原文臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于。