爱情是人类永恒的主题，而分手的痛，亦如长河中的浪花，在诗词的长河里翻涌千年。

当现代的我们在深夜为"已读不回"辗转难眠时，不妨翻开泛黄的诗卷，看古人如何用寥寥数语写情伤。

一、最决绝的彻底：斩断情丝的果断

南宋谢希孟的《卜算子》堪称"史上最绝分手诗"。

《卜算子·赠妓》—谢希孟

双桨浪花平，夹岸青山锁。你自归家我自归，说着如何过？

我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可。

这位陆九渊的得意门生，在官场失意后与青楼女子陆氏相恋，甚至为其建造"鸳鸯楼"。

可当思乡心切的他欲抽身离去时，面对追至江边的恋人，竟写下"我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可"的绝情诗句。

这直白到近乎残忍的告别，恰似现代情感中的"冷暴力"，让我们看到：有些人的放下，是连回忆都要彻底清零的决绝。

二、最豁达的放手：一别两宽的智慧

敦煌藏经洞出土的唐代《放妻协议》，又称“放妻书”，是唐朝时期的离婚协议书。

《放妻协议》

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态，解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

以"愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉"的温柔祝福，成就了最具温度的分手典范。

"一别两宽，各生欢喜"八个字，打破了"分手成仇"的世俗定律。

这份协议体现了唐朝相对开放的社会风气，在离婚时夫妻双方相对平和、理性，还会互相祝福，展现出一种别样的温情。

《清平乐》——晏几道

留人不住，醉解兰舟去。

一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。

渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。

此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

这种超越时代的智慧，在晏几道的《清平乐》中亦有呼应："此后锦书休寄，画楼云雨无凭。"当爱情褪色成春梦，与其纠缠不如体面转身，为彼此保留最后的尊严。

这种体面，恰如现代人在情感破裂后选择"和平分手"，既保留了对过去的尊重，也为未来的幸福留出空间。

三、最深情的诀别：以痛为诗的生命礼赞

卓文君的《白头吟》与《诀别书》，将被弃的悲愤化作了铿锵有力的宣言。

《白头吟》—卓文君

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

"闻君有两意，故来相决绝"的果敢背后，是"愿得一心人"的纯粹向往。

诗中以雪和月喻指爱情的纯洁与明亮，得知爱人变心后，女子决定断绝关系，她认为不必为嫁娶而哭泣，强调情感的重要性远胜于物质财富，表达出对忠诚爱情的向往。

《诀别书》—卓文君

春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！

朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

当她在《诀别书》中写下"锦水汤汤，与君长诀"时，既是对负心人的最后通牒，更是对自我价值的坚定守护。

司马相如发迹后，渐渐冷落卓文君，甚至欲纳茂陵女子为妾。

卓文君作此书，以诀别之辞表达内心的哀怨与决绝，同时又有对过往感情的留恋，情感复杂而真挚。

四、最无奈的释然：命运无常的剧本

崔郊的"侯门一入深似海，从此萧郎是路人"，道尽了阶层差异带来的爱情悲剧。

《赠去婢》—崔郊

公子王孙逐后尘，

绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，

从此萧郎是路人。

这首诗讲述了崔郊与其姑母的婢女相恋，婢女却被卖给显贵的故事。这种被命运捉弄的无奈，在现代社会依然上演。

但正如诗句所启示的：有些离别并非不爱，而是命运早已写好的剧本。学会接受无常，或许才是对逝去爱情最好的祭奠。

当我们在"人生若只如初见"的叹息中，读懂纳兰容若对纯真爱情的向往。

在"从此无心爱良夜"的孤寂里，感受李益对逝去感情的祭奠，我们会发现：情伤不是终点，而是自我成长的契机。

从"雨落不上天，水覆难再收"的决绝，到"还君明珠双泪垂"的遗憾，古人用诗词教会我们：爱情可以逝去，但尊严与希望永存。