1、身体发肤，受之父母翻译过来的意思是，人的身体的每一寸皮肤和每一根头发，都是父母给予的寓意是提醒我们好好照顾自己，不要让父母担心其实，这句话后面还有两句“不敢毁伤，孝之始也”意思是应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始全句“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”出自。

2、身体发肤，受之父母翻译过来的意思是，人的身体的每一寸皮肤和每一根头发，都是父母给予的寓意是提醒我们好好照顾自己，不要让父母担心其实，这句话后面还有两句“不敢毁伤，孝之始也”意思是应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始全句“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。

3、出自孝经·开宗明义“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”意思是一个人的身体，哪怕一根发丝，一点皮肤，都是父母赐予我们的既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这是遵从孝道的。

4、“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”的意思是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”我们的身体四肢毛发皮肤，都是父母赋予的宝贵生命因此，不能随意毁伤身体，要珍惜和爱护这份生命，这是对父母恩情的基本尊重，也是孝的开端“。

5、“身体发肤受之父母”的全文是“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这句话源于古代中国的一种传统观念，具体解释如下身体发肤受之父母强调身体的皮肤和毛发都是从父母那里得来的，表达了对父母赋予生命的珍视和感激不敢毁伤基于上述观念，人们应该妥善保护自己的身体，避免任何形式的。

6、前半句是身体发肤原句出自于先秦孔子的孝经原文子曰“夫孝，德之本也，教之所由生也复坐，吾语汝身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”白话译文孔子说“这就是孝它是一切德行的。

7、身体发肤，受之父母在古代中国，人们认为身体和容貌是父母赐予的宝贵礼物，是生命存在的基础，体现了对生命的尊重和珍视不敢毁伤这句话表达了对身体的保护意识，认为任何对身体的不尊重或伤害都是对父母的不敬，也是对生命的亵渎孝之始也将珍惜和保护自己的身体视为孝道的开始，因为只有在身体健康的前提下，才能履行各种孝道行为，如赡养父母。

8、出自孝经·开宗明义“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也”“身体发肤”本指身躯四肢须发皮肤，后亦泛指自己身体的全部，这句话的意思是我们的身体毛发皮肤是父母给我们的示例清·侯方域万孝子割股议“身体发肤，不敢毁伤。

9、子曰身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身大雅云‘无念尔祖，聿修厥德’我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是。

10、这句话的意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝，一点皮肤，都是父母赐予我们的既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这是遵从孝道的开始出处孝经·开宗明义“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”译文身上的一切都是父母给的。

11、“身体发肤，受之父母”接下来一句是“不敢毁伤，孝之始也”出处孝经·开宗明义章第一原文身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也译文人的身体四肢毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始人在世上遵循仁义道德。

12、身体发肤，受之父母，是中国古代对于身体和生命来源的一种传统认知明确答案这句话的意思是，我们的身体和容貌都是父母所给予的详细解释1 身体发肤的含义在这里，“身体发肤”指的是我们的身体和外貌这是一个人与生俱来的东西，代表着个体的存在和独特性2 受之父母的意义“受之。

13、”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也“，谚语，意思是身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，指爱护身体如同敬爱父母，孝顺的开始来源于孝经·开宗明义出处 孝经·开宗明义“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”明沈鲸易鞋记三一“自古道‘身体发。

14、三现代意义 虽然现代社会的生活方式和价值观念发生了很大变化，但这句话所蕴含的珍惜生命孝顺父母的思想仍然具有重要意义它提醒我们，无论身处何种环境，都要时刻铭记父母的养育之恩，珍惜自己的身体和健康，以实际行动尽孝父母四总结 “身体发肤，受之父母”是一句富有深意的谚语，它体现了古代。

15、1 你的身体和每一根头发，都是父母赐予的，应当珍惜，不可随意损伤这便是孝顺的开始2 在生活中，你应该遵循正道，行为端正，这样你的名声会传遍后世，使你的父母感到荣耀这便是孝顺的最终体现。