正人君子什么意思

1、正人君子的意思 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。成语基本释义：[ 成语形式 ]ABCD式的成语[ 成语结构 ]偏正式成语[ 常用程度 ]常用成语[ 感情色彩 ]中性成语[ 成语正音 ]正，不能读作zhēnɡ。

2、正人君子指的是那些品德高尚、行为正直、能够秉持正义和道德原则的人。以下是关于“正人君子”的详细解释： 基本含义： “正人君子”是一个成语，专门用来形容行为端正、正直无私、讲究道德原则的人。 “正人”指的是正直的人，“君子”则是指品德高尚、符合道德标准的人。

3、正人君子指的是那些品德高尚、行为正直、待人诚恳、秉持正义的人。 基本含义：“正人君子”是一个成语，通常用来形容那些品德和行为都非常正直的人。这个词语中的“正人”指的是正直的人，而“君子”则是指品德高尚、遵循道德准则的人。

4、有人说我正正人君子是形容一个人品行端正，道德高尚的意思。词义解释 正正人君子是由两个词组成的，其中，“正正人”表示为人正直、正当；而“君子”则指的是有高尚品质、崇高道德的人。结合起来，这个词短语形容的是一个具有高尚品格、道德操守正确的人。

5、正人君子的意思是指品德高尚、行为端正、正直无私、遵守道德规范的人。正人君子一词最早出现于《旧唐书·崔胤传》中，原文为：胤所悦者阉官，所恶者文士，以是正直之士无复进用，小人盈朝，弄权害法，以故天下大乱。这里的正直之士就是正人君子的意思。正人君子的出处和历史背景有着密切的关系。

6、正人君子的意思是指品行端正、遵守道德的人。也用于讽刺伪善的人。出处：出自《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”翻译：我所高兴的是品格卑劣的人，所厌恶的是正人君子。人人恐惧，朝不保夕。知识拓展：“正人君子”的反义词：梁上君子。

有关自律修身的名言

我是来自贵阳管理所的一名员工，今天我要演讲的题目是《坚持廉洁自律共铸国企辉煌》。2财政干部修身自律，内正其心，外公其行。2好身体三分是天生，七分是锻炼好头脑三分是智商，七分是学习好习惯三分是约束，七分是自律。30、自学，是成功的动力自律，是成功的条件自信，是成功的方法自尊，是成功的要素。

在生活或事业的各种事务中，智力远不如性格的作用大，头脑还不如如心地的作用大，天资也远不如判断力控制下的自制忍耐和自律更能让我们受益。4诚信是做人的立身之本，清廉是为官的自律准则。

魏源的《默觚下·治篇》则强调：“以细行律身，不可以细行取人。”这句话的意思是，君子在小事上严格要求自己，但不以小事来苛求别人。在追求个人修养的过程中，我们需要做到自律，但在评价他人时，则不应过分苛求。这些古人的智慧教会我们如何在言行之间找到平衡，如何修身养性。

关于学生自律的名言警句，以下是一些简洁而直接的表达：不自重者取辱，不自律者招祸。这句话强调了自律的重要性，指出不自律会带来祸患。功在勤政，威在律己。虽然原本用于描述政务，但“威在律己”部分非常适用于学生，表明自律能树立威信。为政戒贪欲，为人重诚信；养廉重在自律，修身重在自励。

正人君子有什么来历

1、出处 《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”明·冯梦龙《喻世明言》卷八：“原来杨安居在郭元振门下做个幕僚，与郭仲翔虽未厮认，却有通家之谊；又且他是个正人君子，不以存亡易心。

2、正人君子是一个成语，通常用来形容品行端正、有道德、有修养的人。这个成语源于古代中国的儒家思想，其中“正人”指的是品行端正的人，“君子”则是指有高尚道德和良好修养的人。在现代汉语中，“正人君子”通常用来形容那些遵守道德规范、行为端正、品德高尚的人。

3、在回忆无常时，鲁迅先生时不时会加入对当时社会上所谓“正人君子”的讽刺，虚幻的无常给予了鲁迅寂寞悲凉的心些许安慰。无常的来历是民间传说，他既有人情味又富有讽刺性。《无常》通过无常与现实中的“人”对比，深刻刻画出了一些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。

4、《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。

5、时代背景 1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。

贾政是个什么样的人?红楼梦中贾政的性格特点

为人端方正直，谦恭厚道，人品端方，风声清肃。礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，惟失之于迂腐。他一心孝顺贾母，亦想严厉管教子女。他想做好官，可是不谙世情，只解打躬作揖，终日臣坐，形同泥塑，遭人蒙骗，弄得声名狼藉。政，谐音“正”，作者描写他的为人，亦着重一个“正”字。他是深受儒家思想熏陶的悲剧人物，他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。

贾政：惧怕忠顺府，听信谗言，易于动怒，笞子时下手不知轻重，性格正统顽固。贾宝玉：言谈机敏，不善应酬，矢志不移，性情温润，善体贴少女，思想叛逆。

贾政性格的一个特点是生性疏懒，不懂世务，碌碌无为。他为人忠厚、不骄不奢、崇尚诗礼，有着一般社会贤达和文人儒士的风习 贾政是一个典型的忠臣楷模，在元春归省一回中，他的这种忠臣形象表现得淋漓尽致。他迂腐古板、严厉生硬，这是因为在小说中作者对贾政这方面的性格描写颇多的缘故。

元春、贾珠、宝玉、探春、贾环之父，字存周。自幼酷喜读书，却未以科甲出身。皇帝因恤“先臣”，额外赐他主事之衔，升员外郎之职。 表面看来，贾政为人端方正直，谦恭厚道，其实思想僵滞，感情枯竭，是一个悖时迂腐，庸碌无能之辈，一个封建礼教忠实的信奉者和维护者。

能养活这一大家子人？难不成想做败家子？所以贾政这样做是未雨绸缪，他的头脑还是蛮清醒的，目光也是看得挺远的。