古代许多名将、和所骑的战马，留下很多传说。但在历史文献记录中，是什么样子？而这些战将选择战马时，为什么将战马的颜色，作为第一条件？

古人认为，最好战马有五种颜色：青赤黄白黑。这种分法源自于四象：青龙、朱雀、白虎、玄武。分别对应东南西北的四个方向，黄色居中，以此对应五方神兽的坐骑，也就是传说中的五色马。

下面从史书中记载，跨越时空看一看，这五种颜色的战马，和所对应的战将，真实的境况：

青马：最有名的是青骢马。

青，在古代是指绿色（比如山清水秀）、蓝色（比如：一行白鹭上青天）、黑色（比如：青丝白发）。

骢，是指马毛青白相间。所以是黑白混杂，或者黑白斑点的意思。因为青骢马的毛色与众不同，大多是贵族或文人骑乘。

比如：东汉名臣桓典，位为侍御史，做事正直不避。因为总是骑一匹青骢马，当时人称“骢马御史”。于是青骢马，就是寓意着与众不同，执着前行的意思。

比如：明代文人袁宏道，在诗中写到“青骢马,九尺强。百金买，千金装。双蹄不著地，影灭如飞翔。借问冶游郎,何为在他乡。下马立青捂,手提碧珊瑚。”表达了骑乘青骢马的人，有着高贵和敏捷的意思。

唐代韩幹《牧马图》、宋代李公麟《五马图》均绘有青骢马。

唐代韩幹《牧马图》

赤马：最有名的是赤兔马。

赤，是指马毛赤红、红色或枣红色。古代人形容快马的时候，经常加一个“赤”字。比如赤骥、赤电、赤骠。这里要说明一下：红马是指红色的马，赤马是指跑得很快的红马。

兔，可不能理解为“兔子”，跟兔子也没有任何关系。古人把“耳如削竹，头如锥尖”的马脑袋，称为兔头，视为千里马的特征。

比如： 1973年在湖南长沙马王堆汉墓，出土有《相马经》帛书。里面将马头的形状，分为直头、兔头、凹头、楔头、半兔头等等。意思是说，凡是长有这种头型的马，都是不可多得的好马。

文学书里写有，吕布和关羽，骑过同一匹赤兔马，这符合历史吗？当然不符合。

比如：完成于西晋的《三国志·吕布传》里写到：燕精兵万馀，骑数千。布有良马曰“赤兔”。

而完成于南朝的《后汉书·吕布传》写的是：布常御良马，号曰“赤菟”。虽然是两个字，但这里“兔”和“菟”是一个意思。

所以，可以肯定吕布骑的是赤兔马。

再看关羽所骑之马，没有任何记载。在《三国志》中只写了一句：策马刺良于万众之中。但是并没有提到什么马，更不要说赤兔马。

按照小说演义来讲，吕布是在东汉光熹元年（公元189年）从董卓手里得到赤兔马。而关羽是在建安24年（公元219年）在南郡临沮被斩，现在湖北宜昌远安县。

按书中所写，吕布从董卓手里得到赤兔马。能作为战马，肯定是成年马，至少是4岁龄。关羽又从吕布那里得到赤兔马，一直到走麦城。加在一起至少有34年，这不符合马的寿命。关羽也不可能骑一匹如此老的战马，驰骋沙场。所以，这种说法是不现实的。

黄马，最有名的是黄骠马。

黄，是指黄颜色，位于正中的意思。

骠，毛色淡黄，鬃、尾部位近于白色。在马的头部长有白色棕毛，即便喂足马料，肋骨依然清晰可见，所以黄膘马的外号也叫“透骨龙”。

唐代有个名将叫秦琼，据说骑的就是这种马，还有一段戏剧叫“秦琼卖马”。但是，无论两唐书，还是当时的其他记载，都没有秦琼所骑战马是黄骠的记录。

清代早期有个小说家叫褚人获，在康熙年间写成一部小说叫《隋唐演义》。在续写里边，给秦琼的马起名叫“呼雷豹”，而评书里的《隋唐演义》就变成了黄骠马。

那么“呼雷豹”怎么来的呢？

唐代中期，有个文学家叫段成式，出身官宦世家，与李商隐、温庭筠并称“三才”，他在唐宣宗大中8年（公元854年）左右，写成一本叫《酉阳杂俎》的书，所写内容是无所不包。在这本书里，说李世民在玄武门之变时，所骑的马叫“呼雷驳”。后人写小说时，又将秦琼与忽雷驳结合，虚构出来的。

另外，在两唐史书里，没有秦琼卖马的事情，这是明清小说和戏曲的虚构。包括薛仁贵，所骑黄骠马也是虚构。甚至薛丁山、樊梨花、薛刚三个人物同样是虚构。

在现实中的黄骠马，大多产自内蒙，最有名的是锡林郭勒盟的东乌珠穆沁旗，是公认的“黄骠马之乡”。所产马匹是以体匀、耐力强、奔跑速度快而著称，特别善于长途奔袭。也就是古书中所描写的“透骨龙”，也叫“西凉玉顶干草黄”。

白马，最有名的是白龙马。

首先古代战将，尽量避免骑乘白色的战马。究其原因，文章后段再做阐述。

其次白龙马是文学创造，在历史和生活中没有这种马。

白龙马是《西游记》的虚构，说是西海龙王的三太子敖烈，因烧毁玉帝赐予的明珠，被贬为白马，后取经修成正果，封为八部天龙广力菩萨。

历史中的玄奘法师，在穿越沙漠时，所骑的马叫瘦老赤马， 肯定是红颜色的。这在写成于武周垂拱四年（公元688年）的《慈恩传》中，有明确的记载。书的内容是关于玄奘的传记，作者是玄奘的两个弟子：慧立和彦悰，真实度很高。

在历史中骑白色的战马，有明确记载的就是公孙瓒。

比如：在《后汉书》中写到，其“常乘白马，追不虚发”，意思是说，公孙瓒大多数是骑一匹白马，射箭百发百中。因多次击败乌桓人，被对方称为“白马将军”。

因其在所辖部属内，选拔善骑射的士兵，组成一支3000人的轻骑兵，并全部配以白马，用以加大视觉的冲击力，被冠以“白马义从”的称号。

后来在与袁绍的界桥之战中，被袁绍部将麹义击败，3000人的白马义从，全军覆没。此战之后，公孙瓒退守幽州，再没有恢复元气。

黑马，最有名的是乌骓马。

乌，是指纯黑色，意思是庄重和神秘。

骓，在最早写于战国时期的词典《尔雅·释畜》中，有明确的解释：马，赤黑色为骓。

合起来就是：毛色乌黑发亮，并具有非凡气质的骏马。

说到乌骓马，自然会想到项羽。但是，项羽骑的马是叫乌骓吗？不是！乌骓和骓，大概率是同一种马，但在当时没有“乌骓”这个叫法。

比如：《史记·项羽本纪》中写到“有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。

而项羽所写的《垓下歌》：“骓不逝兮，可奈何”。这两段文字，首先证明了这匹马的存在，其次说明这匹马叫骓，而不叫乌骓。

那么“乌骓”这个名字，是从什么时候有的呢，应该是汉代。

比如：1973年在湖北荆州凤凰山汉墓，出土了600多枚，写于公元前180年的木简。其中一个木简写到：“江陵郡都尉府传。十一月壬申日，遣骑士习直、副卫李敢，率乌骓马三十匹，赴武昌都尉府。”

意思是说：江陵郡都尉府发来指令，十一月壬申日，命骑士习直和副卫李敢，带30匹乌骓马，前往武昌都尉府听令。”

这里明确写有“乌骓马”三个字，并且是江陵郡都尉府的战马，有30匹之多。 也就是说，项羽所骑的乌骓马，并不是唯一的。

那么项羽的乌骓马，最终结局是什么？这在史书中没有记载，但可以做一个比较合理的推论：

司马迁在《史记·项羽本纪》中写到：吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。乃令骑皆下马步行，持短兵接战。

说明项羽的最后，乌骓马是存活的。之后，全体下马，持短兵刃肉搏，直至最后。

虽然没有提到乌骓马的后来，但这两段结合来看，乌骓马大概率，是被汉兵所收。

回到前面的话题：古代战将在为自己挑选战马时，为什么要尽量避开白马？

首先，真正的纯白颜色的马，非常少见。就绝大多数而言，所谓的白马其实是灰色的马。

纯白色的马，本质上是一种基因突变，其实就是白化病，这种概率大约不到千分之三。即便是所谓健康的纯白色的马，数量也是非常稀少，究其原因是自然进化的选择。

因为在视野开阔的草原环境中，纯白色的马，对于食肉动物来说，白色的可见度大约是深色可见度的5倍左右（具体见2018年，剑桥大学动物行为研究,）被捕食的风险急剧加大。同样的道理，灰白色的马，在野生状态下也不多。

而深色毛，如栗色、黑色、褐色在自然环境中，有着相对更好的伪装效果，也更具生存和繁衍优势。所以野生马类的毛色，大多是中性保护色为主。

比如： 野生的普氏野马：多为栗色、黑色或深褐色。马的近亲非洲草原斑马，是以黑白条纹为保护色。美洲野马的深色毛，占绝对多数。

而浅色、银色马，在沙漠或多岩石地区，也是便于融入环境，并有助于反射阳光、减少热量吸收。但是，家马是人工选择，不包括在这个范围。

同样的道理，古代战将所骑乘白色战马少，为了防止在战场上显眼和暴露目标。

《淮南子，是我国西汉时期创作的一部论文集，西汉淮南王刘安，主持撰写了一本叫《淮南子》的书，也叫《淮南鸿烈》、《刘安子》。这本书是当时诸子百家的集大成。

在书中《说山训》的片节明确写到：将军不敢骑白马，亡者不敢夜揭炬。

意思是说：将军不敢骑目标明显、易召攻击的白马，容易遭到攻击。逃亡的人，在夜里不敢举火把，会被追踪的人，发现行迹。

至于前文，所说的公孙瓒骑白马，那是因为他有3000轻骑的白马义从，但是清一色的白马。反而让自己轻易的融入环境。

另外从概率学上讲，白色的马，本身就少。所以，在少数马中，挑出好马的概率，也同样少于在深色马中，挑出的概率。

这也是古代有名的战将和名马，几乎没有白颜色战马的原因。