1、第一句语出韩愈的 师说 意思是人不是一生下来就懂得一切道理的，谁能没有疑惑呢？第二句语出左传·庄公十年指的是作战是靠勇气的意思是第一次击鼓振作士气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就衰竭了第三句语出墨子甘瓜即甜瓜蒂即瓜秧与甜瓜接触的部分意思是瓜很甜但瓜蒂是苦；“人非生而知之者，孰能无惑”的意思是人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢这句话出自韩愈的师说，是韩愈论述从师学习的必要性，批判耻学于师的陋习的重要论据以下是对这句话的详细解读强调人的认知局限性这句话首先承认了人类在认知上的局限性，即没有人是天生就懂得所有；意思是人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑出处唐代文学家韩愈师说“古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣”白话译文古代求学的人一定有老师老师，是可以依靠来传授道理教授学业解答疑难问题的人不是；人非生而知之者，孰能无惑意思是人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑一原文 古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师；1人非生而知之者，孰能无惑的意思是人不是生出来就什么都知道的，谁能没有疑惑呢出自唐朝文学家韩愈的师说，韩愈，字退之，唐代著名文学家哲学家思想家政治家，汉族2师说作者韩愈 朝代唐 古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终；“人非生而知之者，孰能无惑”的意思是人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑这句话的作者是唐代韩愈意思解析这句话强调了人在学习和成长过程中难免会遇到疑惑和不解，因为没有人是生来就什么都知道的它鼓励人们面对疑惑时要勇于求解，不要因困惑而放弃探索作者介绍韩愈，唐代文学家；“人非生而知之者 ，孰能无惑”的意思是人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢出处唐代 韩愈师说“古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣”译文古代求学的人一定有老师老师，是可以依靠来传授。

2、“人非生而知之者，孰能无惑”的意思是人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑这句话出自古代文献，强调了人在学习和成长过程中的疑惑和困惑是不可避免的具体解释如下“人非生而知之者”指出人类并非天生就具备所有知识和智慧，而是需要通过后天的学习和实践来逐渐积累“孰能无惑”；意思人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ “人非生而知之者，孰能无惑”出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文师说文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时。

3、人非生而知之者孰能无惑的意思是人不是生下来就懂得所有道理的，谁能没有疑惑呢下面是对这一观点的具体解释1“人非生而知之者”的解释这句话表达了一个基本的真理，即人们并非从出生时就知晓所有的知识和道理人的知识和智慧是通过学习经验和不断的探索逐渐积累的每个人都有自己的；人非生而知之者孰能无惑的意思是人并非生下来就了解许多事情，任何人都难免会有疑惑以下是 1 对句子的基本理解“人非生而知之者”意味着人们并非在出生时就已经掌握所有的知识和智慧每个人都有一个学习和成长的过程每个人都有自己不懂或不清楚的事情而“孰能无惑”则强调了即便是一个学识再渊博的人，也有可能面临困惑和不解；“人非生而知之者孰能无惑”的意思是人并非生下来就懂得所有的知识，谁都会有无知困惑的时刻人之生，非生而知之者每个人在出生时并不具备所有的知识和智慧，而是需要通过后天的学习经验和教育来逐渐积累孰能无惑无论是谁，无论其背景教育程度如何，都可能遇到困惑和不解的时刻面对；“人非生而知之者，孰能无惑quot，出自唐朝文学家韩愈的师说这句话的意思是说人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？“人非生而知之者”中“之”，指知识和道理，告诉了我们人不是生下来就懂得道理其实这句话围绕了“知识和道理”进行讨论，从“生乎吾前”和“生乎吾。

4、这句话出自唐宋八大家之首韩愈的师说原文是人非生而知之者，孰能无惑？直译为人不是生下来就知道各种知识与道理的，谁能够没有疑惑呢韩愈想表达的意思是既然我们对世界与自身一无所知，就需要不断学习，向懂行的老师请教与之相关的句子有子曰“我非生而知之者，好古，敏以求之；师者，是用来传授道理交给学业解释疑难问题的人然而，人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎因此，无论贵贱长短，道之所存，师之所。