天下无难事，只怕有心人，这一汉语成语，出自明代王骥德所著的《韩夫人题红记·花阴私祝》。

这一成语的思想意旨是：

人生的难事，是相对自身素养能力和心理承受力而言的。

对于人生来说，只要做个“有心人”，亦即是有志向，有智慧，有毅力，就没有办不成的事，没有达不到的人生理想和目标。

从人生价值观上言，在有心人的心中，一切难事都会视为人生的历练和价值体验，积极主动地克服、战胜，没有克服不了的困难，也没有做不成的难事。

从人生方法论上言，要完成、战胜天下之难事，克服前进上的困难和挑战，就当做个“有心人”。人的“有心”，是克服一切困难的法宝，无坚不破，无难不克。

做有心人：坚定信念，下定决心，排除万难。

遇到难事、大事，乃人生所不可免。

人生对待难事，首先就有一个信心和信念的问题。

树立必胜信念，坚定克难信心，下定克服决心，则再大的困难都会被战胜、克服。

在先圣孔子思想看来，人生之难事，莫过于为仁由己的任重道远。

“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）

以仁为己任，任重道远，不可谓不难。

一个人若能把为仁弘道作为己任，坚定成人做人的信念，下定“不达目标誓不罢休”的决心，增强造次颠沛必于是的信心，拥有弘毅的气魄，便能实现人生目标。

在亚圣孟子看来，人生之难事，莫过于达致“集大成”的人生境界。

“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”（《孟子·万章下》）

在明善力行上，善始善终，恒一无间，达致圣贤之境，不可谓不难。

一个人若能以“尊德乐义”为担当，坚定“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心上》）的信念，下定“有始有卒”的决心，增强“不成章不达”的信心，就能实现圣格的境界。

在明代儒家学者王阳明看来：

“立志贵专一。”（《传习录上》）

在志向、志趣上，一旦确“立”，便是昔未尝有而本始建立之谓，而专心致志，矢志不渝，坚韧不拔。

“有有志而无成者矣，未有无志而能有成者也。”（《静心录·文录一》）

立志者，为人生价值追求之本，人生不能无志。

立志，非只是确立目标、方向的定向问题，而且是树立信心的自信问题，还是下定决心、排除万难的恒毅问题。

“青山遮不住，毕竟东流去。”（辛弃疾之语）

人生一经有志，就能坚定信念，不畏困难，豪情万丈，而有此必胜信心，可谓是有志者事竟成。

“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。”（杨万里之语）

人生一旦志坚，就能下定决心，勇往直前，排除万难，而有此顽强意志，无坚不摧，勇往直前。

人生事业之难，莫若伟大革命的艰难。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”（毛泽东诗句）

下定决心，排除万难，去争取胜利，是革命能够成功的法宝。

做有心人：迎难而上，英勇果敢，无私无畏。

在面对困难、战胜挑战上，其次是要有英勇的锐气，果敢的魄力，迎难而上的斗志，无私无畏的精神。

谚语云：困难不可怕，可怕的是屈服和懦弱。

对于一个“勇者不惧”（《论语·子罕》）之人来说，敢于迎战困难，勇于解决困难，在困难面前不畏缩、不低头，无所畏惧，把克服困难作为磨练意志之试金石，就必是“天下无难事”。

困难事情的存在是现实的，而对战胜困难之人来说难事又是相对的。

“勇敢的人找困难，懦弱的人躲困难，懒惰的人怕困难；找困难者无困难，躲困难者尽困难，怕困难者处处难。”（佚名之语）

做有心人，找困难检验勇敢，则无困难。

对于孔子来说，仁者无畏而勇者不惧。

勇者之所以不惧，乃在于勇于行义，有浩然正气。

一个勇担道义之人，为了实现仁道之人生目标和道德价值，必能无适无莫而惟义是从，临难不避，甚至是杀身成仁而无所畏惧。

在孟子看来，居仁由义，独行其道，而可舍生取义。

大丈夫的英勇果敢，就在为了“穷不失义”（《孟子·尽心上》）而“达不离道”的人性理想，而做到贫贱不移，富贵不淫，威武不屈。

人生以志帅气，养吾浩然之气，就能刚正不阿，勇于伸张正义。

“素患难，行乎患难。”（《中庸》）

心志一旦坚毅，便可视患难为不可避者，坦然直面之，无入不自得。

人生从穷极境遇中锻炼出来，便是天不怕、地不怕的英豪。

人生平居无事，不见考验之艰。至遇富贵，鲜不为之充诎；遇贫贱，鲜不为之陨获；遇造次，鲜不为之扰乱；遇颠沛，鲜不为之屈挠。

在明代儒家学者顾宪成看来：

“富贵一关也，贫贱一关也，造次一关也，颠沛一关也。”（《黄宗羲全集·明儒学案·东林学案一》）

能否经过此四个人生关口，便见人之志气情趣和肝胆气魄，以及战胜困难、考验的意志和信念。

“就源头上看，必其无终食之间违仁，然后能于富贵贫贱造次颠沛处之如一。”

人心志于仁，坚定人生信念，笃定价值志趣，便会于富贵、贫贱、造次和颠沛四关上，坚守道义原则始终如一，而无有妥协、屈服。

“就关头上看，必其能于富贵贫贱造次颠沛处之如一，然复算得无终食之间违仁耳。”

人生于富贵、贫贱、造次和颠沛四关上，若能始终如一，不改其志，英勇不屈，方可见证人心之坚定，意志之顽强。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”（毛泽东诗词）

对于中国革命来说，战胜困难、夺取胜利需要有这样的精神和气魄。

“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”

对于中华民族复兴来说，迎接各种挑战，应对百年未有之大变局，就需要有这样的镇定和从容。

做有心人：坚忍不拔，持之以恒，坚贞不屈。

困难之所以为难，缘于难以一蹴而就，而必要久久为功。

完成重任，办成难事，非有坚忍不拔之志所不可，非有持之以恒之心所不能。

毅力、恒心，是战胜困难的必要能力，也是有心人所具备的必要素质。

“没有毅力的人，在希望面前，只见困难；而有毅力的人，在困难面前，却充满了希望。”（佚名之语）

有恒毅之心志，方能拥抱希望，坚定克难信心。

对于孔子来说，人生为仁弘道，不能没有弘毅的精神和担当。

人生只有弘毅坚韧，方能经受造次颠沛的考验，在无适、无莫中坚守“义之与比”（《论语·里仁》）的人生道义原则。

践行道义，要在弘毅；不弘则蔽之，不毅则累之。穷理而志立，方能弘毅。不知穷理定志，而惟以扩大为弘，以作强为毅，只是出于一时意气之私。

在明代儒家学者刘宗周看来：

“任仁者，真须用全副精神，肢体发肤，合下承当，无丝毫缺漏处。此便是‘弘’。造次必于是，颠沛必于是，便是‘毅’。”（《刘宗周全集·论语学案·泰伯第八》）

弘毅之精神，便是矢志不渝，坚忍不拔，持之以恒，坚贞不屈，全力以赴。

“真能弘者，取道必远，不远则前功尽废，终无所任矣。‘弘毅’者为仁之功也。”

弘毅之功，基于责任担当，推诿不得，歇住不得，自能有始有终，不达目标誓不罢休。

人之有为的出类拔萃者，莫不有战胜困难的顽强意志。

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”（《孟子·告子下》）

人生愈挫愈奋，越战越勇，方是真豪杰。

在战胜困难中磨炼意志，是达致成功的试金石。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（《孟子·告子下》）

在人生修为上，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”以及动心忍性，增益不能，正是战胜困难所必有的心志和素养。

战胜过困难的人，方能坦然面对困难。

一个视苦难为人生担当大任之前的最好磨炼学校之人，必然信心满满，精神抖擞，苦中有乐，其乐无穷。

为了革命真理而坚贞不屈，无数先辈烈士用坚韧恒心挑起了“数风流人物，还看今朝”（毛泽东诗词）的革命担当和使命，经历艰苦卓绝的长期斗争生涯，方有革命的最终成功和今天的幸福生活。

做有心人：集思广益，循序渐进，凝聚力量。

战胜困难，解决难事，还需要智慧和力量，采取合理策略，运用正确方法，施行恰当举措，坚持合心合力，做到事半功倍。

做有心人，就要善于集合人智，坚持集思广益、群策群力，制定合理的方案和计划。

“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视则无不见也，以天下之耳听则无不闻也，以天下之心虑则无不知也。”（《管子·九守》）

真聪明者，用人之聪明；真智慧者，用人之智识。人生集思广益，方能科学决策。

“明主之举事也，任圣人之虑，用众人之力，而不自与焉。故事成而福生。”（《管子·形势解》）

做有心人，要搞好团结协作，凝聚大家力量，“用众人之力”，则必有“事成而福生”的成果。

一个人自以为是，自作聪明，而不用贤者之虑；矜奋自功，而不用众人之力，则必是事败而功不遂。

人心齐，泰山移。团结可以团结之人，凝聚可以凝聚的力量，就会众志成城。

做有心人，贵在用心细心，循序渐进，有始有卒。

“积微，月不胜日，时不胜月，岁不胜时。”（《荀子·彊国》）

在人生功为上，日积月累，自强不息，久久为功，方得始终。

做有心人，要在专心致志，关注细节，重视小节，“图难于其易”（《老子》）。

“夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”

在做事上，以难处易，把每一件小易之事当成大事难事去做，则不会有慢怠、轻忽之心，必然全神贯注，尽心尽力，则再大的难事也无有不成功。

在做事上，坚持先易后难，减少无用功，防止走弯路，加上有愚公移山的精神，岂有不克之难？

做有心人，坚定信念，矢志不渝，就能倍增战胜困难的信心。

做有心人，英勇果敢，独立不惧，就能增添解决难事的勇气。

做有心人，恒毅坚韧，顽强不屈，就能拥有排除万难的冲劲。

做有心人，集思广益，用人之力，就能汇聚共克时艰的合力。

如此，则“天下无难事，只怕有心人”就变成了：做有心人，岂怕天下有难事！

中华传统文化，流传下来很多文化瑰宝，成语就是其一。每个成语都是特定文化体系中提纲挈领之论说，富有价值观和方法论的涵义。

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