1、唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。

每个人都有两次生命，第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的。

2、 哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以哲学的方式思考。

哲学的核心之一，是好奇。而满足好奇的过程，就是思考与辩证。

3、亲爱的苏菲，我不希望你长大之后也会成为一个把这世界视为理所当然的人。

保持好奇心与思考，也就是保持生命力。当把一切都视为理所当然的时候，人就开始行尸走肉了，无意识地活着。

4、她居然不知道自己是谁，这不是太奇怪了吗？她也没有一点权利选择自己的长相，这不是太不合理了吗？这些事情都是她不得不接受的。也许她可以选择交什么朋友，但却不能选择自己要成为什么人。她甚至不曾选择要做人。

我们不能选择怎样出生，但我们可以选择怎样生活，怎样老去。

5、恩培窦可里斯认为自然界有两种力量。他称之为“爱”与“恨”。爱使得事物聚合，而恨使得他们分散。

爱因斯坦：爱是一切能量的源泉，是一种统领所有宇宙现象的生命力。

6、苏格拉底认为，人如果违反自己的理性就不会快乐。而那些知道如何找到快乐的人就会遵照自己的理性行事。因此，明白是非者必然不会为恶。因为世间哪有人会想要成为一个不快乐的人？

做人最重要的是问心无愧。幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

7、生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名奇妙的来到世上一般。

卡尔.萨根：在广袤的空间和无限的时间中，能与你共享同一颗行星和同一段时光，是我莫大的荣幸。

8、为什么人们长大后就不再玩耍了呢？

愿你能保持一颗赤子之心，知世故而不世故；愿你历尽千帆，归来仍是少年！

9、“迷信”，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或伊斯兰教，这叫这就叫“信仰”，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！许有权利说别人相信的东西就是“迷信”呢？

教育是让你对曾经深信不疑的问题不再深信不疑，并且平和地拥抱那些不同与差别。

10、大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。这是多么悲哀的事！

你越是未曾好好地活过，你对死亡的焦虑就会越严重。

11、亚里士多德认为，快乐有三种形式。一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。

蔡澜：在这么短短的几十年里面，把人生看成好的，不要看成坏的。尽量地学习，尽量地尽力，尽量地旅游，尽量地吃好东西，人生就比较美好一点，就这么简单。

12、伦理学中有一个至关重要的原则，叫做“黄金律”，亦即互惠原则：你想别人怎么待你，你就要怎么待人。

人的关系是相互的。你怎么待我，我就怎么待你。

13、她明白人们总是想为大自然的变迁寻求解释。这就是他们何以在科学还没产生之前会编造出那些神话故事的原因。

人的想象力还是很丰富的。人类的任务是意识到从无意识中涌现出来的内容。

14、如果我自己对马或宝石有兴趣，我也不能期望别人都和我一样。如果我看电视体育节目看得津津有味，就必须忍受有些人认为体育节目很无聊的事实。

要允许自己做自己，允许别人做别人。不指控，不抱怨，接受或者远离。

15、她生平第一次觉得无论在学校或其他地方，人们关心的都是一些芝麻琐事罢了。世上还有更重要的事有待解答，这些事比学校所上的任何科目都更重要。

已识乾坤大，犹怜草木青。一个人能观察落叶、鲜花、从细微处欣赏一切，生活就不能把他怎么样。

16、我们最感兴趣的并不是这些早期的哲学家找出了哪些答案，而是他们问了什么问题，寻求何种答案等等。

非专业人士学哲学的目的应该是为自己的生活解答，学习他们的提问方向，思考方式，让自己活得更好，更容易走向自己。

17、我们称这样的现象为“从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式”。早期希腊哲学家的目标乃是为大自然的变化寻找自然的——而非超自然的——解释。

任何一门科学，只要关于它的知识一旦可以确定，这门科学便不再称为哲学。而变成为一门独立的科学了。

18、……最聪明的是明白自己无知的人……

苏格拉底：我唯一知道的，就是我什么都不知道。

19、人活在这个星球上是为了替每一样东西取名字。

我来这个世界，不是为了繁衍后代，而是来看花怎么开，水怎么流，太阳怎么升起，夕阳何时落下。

20、没有任何一个时代是完全好或者完全坏的。善恶乃是人类历史中不时交织在一起的两股线。

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是睿智的年月，那是蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有。