可以五戒不淫欲是出家人的戒律,在家人是不邪淫夫妻间的正淫佛没有禁止,做人妻要尽妻子的责任如果你守不淫欲,丈夫也是学佛人,他也同意,可以的当然最好了如果他不同意,你的家庭一定不和,让丈夫诽谤佛法,你有罪过佛法不坏世间法,佛法如果破坏世间法,早就灭了,还能传到今天不淫欲你把它的意思搞错了,真正的意。
佛法在世间,不坏世间法学佛人不行房事也要讲究缘分,老公不接受,你就不能强行做,因为性生活是夫妻和睦的重要因素你强行拒绝,丈夫肯定会归结到你信佛上,很容易谤佛就是断众生法身慧命,这个罪过可大了,相对于出佛身血学佛人切记自己代表佛法的形象,你连家人都不能和睦相处,就是在破坏。
在家居士,不妨碍的依中国古时经典,夫妻五日闭须同房次,此为礼依佛教来说,能少当然好上士分房睡,中士分床,下士同床短期闭关,打七,一日一夜精进念佛当然要止真念佛三藏十二部让与别人悟八万四千门饶与别人行一句南无阿弥陀佛之外不用一字各自去扫净室一间供佛像一。
不要这样做,在家居士要有在家居士的样子,只要不邪淫即可,夫妻义务还要有。
学佛后,一样可以夫妻同房开始学习佛法,建议从阅读佛法书籍,增长知识开始,这样不会被传言左右佛法书籍寺庙里有请,新华书店也有售,网上也有,很全刚开始学佛,也可以开始实践佛法,比如念佛诵经,吃素,放生,行善积德等等在佛法中,确实有很多不能做的事,但不必要求一步登天,因为我们是凡人。
你这个属于俗家弟子的皈依,还是可以同房的根据佛经所说,出家人要断淫,那就是连想都不要想了世俗人士的夫妻生活成为“正淫”,是许可的当然,如果你修到更高的境界的时候,还有更高的要求,违背这些要求的行为,就叫“犯邪淫”。
好像没有这个要求,一般来讲戒色分为两种,一种是正淫,一种是邪淫和自己的夫妻之间属于正淫不算犯戒率另外一种邪淫是犯戒律的另外如果你下定决心在家念佛的话,尽量减少这种夫妻的生活,也是有帮助的再一个同房的时候要避日月星光和佛教斋戒日另外夫妻卧室之内不能有佛像和佛经。
就不要去念经了,改天和佛祖好好的忏悔毕竟像这种事情你信则有不信则无房事以后如果你马上去念经的话,我认为你不尊重佛祖还是不要去年了我认为你很相信服了那问你信佛的话就尊重虽然不怪你,是你老公喝多了,但是事情已经做了,我认为今天还是不要念经了。
净身后可以的拜佛就能消罪灭灾佛教不是要世人都断欲的,但如果想要出轮回,总要断欲才有可能因为性欲是众生轮回的根子,也是三恶道的一个诱因但对常人讲,并不追求出轮回的人讲,正淫是可以的,正淫就是夫妻间的性生活不要邪淫,这是保护自己不受恶报的一个措施,也是维护感情的一种。
有开光物品或篆刻经咒真言的物品,无论挂着的还是安放的,遇到同房放在卧室或带在身上都不好,同房属于淫欲夫妻同房叫“正淫”非夫妻同房叫“邪淫”,都会产生负能量,会中和开光物件的正能量,折损自己的福报,败坏自己的运气,减弱我们对佛菩萨的恭敬心和虔诚心,渐渐的就会不灵了同理。
沐浴更衣可以。
三吃饱了饭不能马上上座,对胃不好,要隔开一到一个半小时,才能打坐四心情不愉快烦恼时,不要打坐,因这样压制了肝气不通,会生病所以心情不愉快时,可以出外散散心,把不愉快的心情消化掉,再来打坐五尤其要注意的是夫妻同房的事情因为夫妻同房伤害身体很厉害,打坐之后,不能马上。
夫妇约定,断欲半年求子夫妇需订立条约,断欲半年为儿女培育好先天条件待妇人月经干净后同房一次,必定受孕月经未干净切不可同房,否则会造成停经,导致妇科疾病同房要选择天气清明的吉日良宵,大风大雨雷电交加的日子夫妻切戒同房,如礼记·月令记载,春分前三日官府通告众人,雷将发声时不戒除房事,生下。
这是民间流传的一种说法,目前来讲没有任何科学依据可以证明说初一十五不可以同房,那么民间之所以这样流传这种说法,主要是因为起源于一些信仰佛教的人们,我们都知道信仰佛教的人们,每逢初一十五都要去拜佛,初一拜佛的意思是在每个月的上半个月祈求平安幸福安康,十五拜佛的意思大致上如此,只不过是祈求下。
3念的时候规规矩矩老老实实恭恭敬敬去念,不着文字相,文字只要念得不错,没有念错,没有念颠倒,没有念漏掉就行,不能着文字相,不能着名词术语的相不着文字相,不着名字相,名词术语,不着心缘相,就是一味念下去就会得定,这个定是念佛三昧4得定之后依旧这样念下去,不要改方法。
你如果很相信教规说的那些事,就需要性生活以后继续诵经念佛的没有什么关系的心中有佛,不介意的话不诵经也是没有什么大事的。
在佩戴佛牌或念珠时,有一些需要注意的事项首先,洗澡时应将护身圣品取下,妥善放置,避免沾湿夫妻同房时也需将护身圣品暂时取下,保持清净如果圣品绳线磨损,可以自行更换,不会对圣品效果产生影响若圣品损坏无法佩戴,可用小红布或纸包裹后送至寺院或埋于树下花下,切勿乱丢或丢入垃圾筒。
禁忌种善因得善果种恶因得恶果礼佛一拜,罪灭恒沙念佛一句,添福无量祝六时吉祥,福慧圆满南无阿弥陀佛南无音拿摩,阿音a。
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