马上就新年了，这是今年最后一篇文章，之所以选择这个话题，是因为过去经常有朋友提到这个问题，无论是在评论区回复还是私信回复，都无法彻底展开说明，这篇文章算是对朋友们的集中回复，并祝朋友们新年快乐！

1、与字典为伴，勤查字典

古文入门用《古汉语常用字字典》（商务印书馆），古文进阶用《王力古汉语字典》（中华书局），用其它字典也没问题，可以用来相互印证，但这两部字典是必备。

如果遇到一个字，在《王力古汉语字典》中查不到怎么办？好办，直接放弃，不要再深究这个字。

如果一个字在《王力古汉语字典》中查不到，说明这个字非常生僻，这辈子再次遇到的概率几乎为零。人的精力是有限的，作为古文爱好者，没有必要把宝贵的精力用在这些生僻字上，这是专家教授研究的领域，还是不要越界的好。

2、抓住字的本义，用本义统领引申义，梳理延伸链条

《说文解字》这部书非常好，根据字形探究字的本义，但古文爱好者一般不会去接触这部书，那一个字的本义从哪里得知呢？我们退而求其次，用一个变通的办法，不妨把一个字在《王力古汉语字典》中的第一个义项作为它的本义，然后用本义统领引申义。

举个例子：“眚”在古文中是一个常用字，秦穆公说“且吾不以一眚掩大德”，我们都很熟悉。眚的本义是眼角膜上生的翳子，翳子遮住眼睛影响视力，就像太阳被遮住一样，所以眚又引申为日食。古人认为日食是一种灾异，所以眚又引申为灾异。古人认为天象是地上人事的反映，日食是由皇帝的过失引起的，所以眚又引申为过失。延伸链条：翳子→日食→灾异→过失。一个链条下来，我们就能轻松地记住眚的含义，这样比死记硬背四个义项要容易得多。

又比如：刍的本义是割草，引申义都与草有关，既可指割草的人，又可指草料，由草料又引申出吃草料的牲口和喂牲口吃草料。延伸链条：割草→割草的人（动作主体），草料（动作对象）→吃草料的牲口，喂牲口吃草料。

3、理解记忆一些常见部首的含义

《王力古汉语字典》对一些重要的部首都做了概括性介绍。比如部首“页”，页的本义是头，页部的字大多与头有关。a.头上或与头相连的部分，如额、颈、须。b.头的样子，如顷（头不正）、颁（大头）。c.顿（以头叩地）、颔（点头）。

理解部首的含义，可以根据部首猜测某个生字的意思。比如《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗。”“酾”不太常见，但“酉”部的字大多与酒相关，所以酾虽生僻，但并不影响我们理解文意，这种方法在我们泛读时特别有用，泛读时理解文章大概即可，并不需要我们字斟句酌。

理解部首的含义，还有助于我们区别形近字。比如“忾”和“饩”，“心”部与心有关，忾表示愤怒；“食”部与食物有关，饩表示送人食物。又如“禳”和“攘”，“示”部与祭祀有关，禳表示祭祀以消灾除害；“手”部与手或动作有关，攘表示驱除、排斥。

建议把《王力古汉语字典》中关于部首的介绍摘抄到一个笔记本上并理解记忆，这种方法对记忆古汉语字词的意思有事半功倍之效。

4、在书上做标记要讲究方法

简单介绍一下我做标记的方法。

P100.《烛之武退秦师》：“微夫人之力不及此。”（P200. P300.）

P200.《子产论尹何为邑》：“微子之言，吾不知也。”（P100. P300.）

P300.《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”（P100. P200.）

读《古文观止》时，“微”表示没有的意思，大概有三处。为了把这三处联系起来，我们可以这样做标记。

“微夫人之力不及此”出现在第100页，在“微”字旁边标上P200. P300.，这样，我们就能迅速找到第200页“微子之言，吾不知也”，第300页“微斯人，吾谁与归”。同理，读到第200页“微子之言，吾不知也”，我们也能迅速锁定和它相关的两个句子，读到第300页“微斯人，吾谁与归”，又能快速找到另外两个句子。这样下来，我们就加深了对“微”字的理解和记忆。

只要能做对比、联系记忆的，这个方法都能用。又比如：

P100.《为徐敬业讨武瞾檄》：“龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”（P200.）

P200.《前赤壁赋》：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”（P100.）

再如：

P100.《进学解》：“而訾医师以昌阳引年。”（P200.）

P200.《五人墓碑记》：“呼中丞之名而詈之。”（P100.）

通过对比，我们能轻松地辨别漦和嫠、訾和詈。

这是我读古文最常用的一种标记方法，用多了成习惯，时间长了，每个字词都不再是孤立的，而是和其它字词存在联系，不知不觉间，脑海中就形成了一个字词网。

5、总结记忆

这也是我常用的方法，之前写过几篇这样的文章。

比如：

总结记忆形近字：穀、榖、毂、彀、縠、瑴，这六个字长得很像，特别是第一个和第二个，一不小心就会出错。

总结记忆古文中表示走的词汇：逡巡、趑趄、彳亍、徘徊、蹒跚、蹉跎等。

总结记忆表示身体各部分的词汇：题、频、颠、准、膺、龆、龀等。

总结记忆表示坟墓的词汇：坟、墓、冢、丘、封、垄等。

总结记忆《世说新语》中容易出错的词汇：消息、标榜、委曲等。

有兴趣的朋友可以往前翻翻，以上我都做过总结，可以参考。

6、做笔记的方法

对一些重要的词汇，或者经常出错的词汇，我们可以总结到一个笔记本上。

我的方法，笔记本分左右两面，使用时只用右面，遇到和已记录的笔记相关的内容时，记在对应处的左面，长时间下来，这样的笔记就是一本宝藏。

7、对字的多个义项，在书上做笔记时不要贪多

举例说明：

《前出师表》：“庶竭驽钝，攘除奸凶。”

如果我们不确定“攘”的含义，查字典，“攘”有四个义项：排斥；侵夺；偷窃；捋。在这个句子中，“攘”是排斥的意思，一般来讲，我们会把这个义项标在这个字旁边，那剩下的三个义项呢，要不要也一起标上？

我的建议，最好不要这样做，只有把字放在具体的语境中，我们才能真正掌握它。有时笔记做的多，不见得是好事，贪多嚼不烂。我的做法是这样的。

《景帝令二千石修职诏》：“强毋攘弱，众毋暴寡。”（侵夺）

《沧浪亭记》：“钱鏐因乱攘窃，保有吴越。”（窃取）

《李陵答苏武书》：“故每攘臂忍辱，辄复苟活。”（捋袖子）

见一个，标一个义项，然后标注页码，使用第4条说的方法把它们串联在一起，这样做，每个义项都有对应的例句，容易理解记忆，又有页码联系，见到一个可以迅速找到另外三个。

8、大量阅读

古文阅读讲究精读和泛读相结合，两者不可偏废，精读《古文观止》百遍也代替不了泛读的作用。

经常有朋友问，为什么我读了多遍《古文观止》，也背了不少名篇，但读其它古文时还是磕磕绊绊？

这是再正常不过的事情了，我觉得主要原因有二，一是受网络舆论的影响，学完《古文观止》甚至于熟读背诵其中三五十篇就可以轻松读懂其它古文，这种说法在网上大行其道，让我们高估了《古文观止》的作用，而低估了古典文献的阅读难度。二是我们只重视精读《古文观止》，却忽视了泛读，从《古文观止》中学到的东西没有实际运用到泛读中去。

拿我们学数学打个比方，精读就是学习课本例题，泛读就是做课后习题，只学例题不做习题能学好数学吗？答案显而易见，所以一定要重视泛读，没有泛读，就等于我们从精读中学到的字词、典故、文化常识等，从来没有实际运用过，而一切知识，如果长时间不用，都会被遗忘的。

至于泛读的材料，这里就不介绍了，我国的古籍浩如烟海，其它的不论，一部二十四史难道还不够我们读一辈子吗？

最后，再次祝朋友们新年快乐！我们明年见！