古之人不余欺也是什么意思

1、古之人不余欺也翻译：古人没有欺骗我啊！出处：《石钟山记》。节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，__焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

2、翻译：古代的人没有欺骗我。原文：古之人不余欺也！事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

3、“古之人不余欺也”的意思是：古人没有欺骗我啊！这句话出自宋代苏轼的《石钟山记》。在这篇文章中，苏轼记述了他探访石钟山，通过亲身观察和体验，终于弄清了石钟山得名由来的经过。

4、“古之人不余欺也”的意思是“古人没有欺骗我啊！”这句话出自宋代苏轼的《石钟山记》。在文章中，苏轼通过亲自探访石钟山，听到了山石与水流撞击发出的声音，这声音噌吰作响，如同钟鼓之声连绵不绝。经过仔细观察和推理，他意识到这就是石钟山得名的原因。

5、“古之人”是主语，“欺”是谓语（谓语动词），“余”（意思是“我”）是句子的宾语。实际意思是“不欺余”，他写成“不余欺”，就是宾语前置了。

6、详细解释如下：出处演变：苏东坡在《石钟山记》中原文写的是“古之人不余欺也”，意思是“古代的人没有欺骗我”。后来，这句话在流传过程中逐渐演变成了“古人诚不欺我也”，意思更加直白，强调了“古人说的话确实没有骗我”这一观点。

古人诚不欺我也这句出自哪里

“古人诚不欺我也”这句话虽然流传甚广，但其直接出处并非某一特定文献的原文，而是对苏东坡《石钟山记》中“古之人不余欺也”一句的化用和演变。详细解释如下：出处演变：苏东坡在《石钟山记》中原文写的是“古之人不余欺也”，意思是“古代的人没有欺骗我”。

“古人诚不我欺也”这一表述，源自古籍《礼记·大学》中的一段深意。这句话意指古人所说的话语确实具有指导和启示意义，当我们遇到事情，用古人智慧来印证，往往能一语中的，让人茅塞顿开。它不仅表达了对古人言论的信任，也包含了感叹和觉悟的情感色彩。

出自苏东坡《石钟山记》，原句为“古之人不余欺也”；古人诚不欺我，意思是“古人的话确实并没有欺骗我呀”，是指古人说的对极了；适合用在遇到某事的时候，想起了古人说的某句话用在此处正合适，实为一语中的，故而幡然醒悟；有时也带有感叹、觉悟之意。

古人诚不欺我，这句话出自《论语·第十七章·阳货篇》。原文是：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。’”这里的“女子”和“小人”指的是品德不佳的人，而不是所有女性和小孩。孔子认为，与这类人相处困难，因为他们要么亲近时不知道谦逊，要么被疏远时心生怨恨。

出自《礼记·大学》：所谓诚其意者，毋自欺也。古人诚不我欺，是为宾语前置句式，实际是“古人诚不欺我”。意思是，古人的话确实并没有欺骗我呀，也就是古人说的对极了。适合用在遇到某事的时候，想起了古人说的某句话用在此处正合适，实为一语中的，故而幡然醒悟；有时也带有感叹、觉悟之意。

古人诚不我欺，原为宾语前置句式，意为“古人诚不欺我”，即古人的话确实没有欺骗我，古人说的十分中肯。在遇到事情时，想起古人的话语，正中要害，使人幡然醒悟，有时也带有一种感叹与觉悟的意味。这句话出自程子曰：“大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。

作者为什么说“古之人不余期也”

为什么说“古之人不余欺”：因为“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”，作者身临其境后，真的就是那样的。