行李在那个古文中出现过

”词语分解：行的解释 行 走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。 出外时用的：行装。行箧。行李。 流通，传递：行销。风行一时。 从事：进行。 流动性的，临时性的：行商。行营。舟的解释 舟 船：舟辑。龙舟。轻舟。一叶扁舟。泛舟。同舟共济。

高三语文文言文知识点总结四 【例1】时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。 误译：当时已经与梁国互通友好，背着行囊送礼的，官方赠送的、私人遗留的礼品，（贺兰祥）一概都不接受。 正译：当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，（贺兰祥）一概都不接受。

行李[xíng li] 出行时所带的衣箱、铺盖等。 行人[xíng rén] 在路上走的人。 不行[bù xíng] 不可以；不被允许。 行为[xíng wéi] 受思想支配而表现出来的活动。 古文中“知”的所有 意思 本义为知晓，了解。

行舟的意思为：行驶中的船或者驾船航行。在古文中，有意为航行中的船。 三国曹丕《善哉行》：“汤汤川流，中有行舟。”简文帝《咏疏枫》诗：“落叶洒行舟，仍持送远客。”欧阳修《采桑子·西湖好》词：“行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。”驾船航行。

行李的古今异义

高考语文古今异义词汇总及解题技巧 古今异义词汇总 《烛之武退秦师》东道主：古义：东方道路上的主人。今义：请客的主人。行李：古义：出使的人。今义：出门时所带的包裹、箱子等。夫人：古义：那人。今义：妻子。《荆轲刺秦王》金：古义：泛指金属货币。今义：特指黄金。遇：古义：对待。今义：遇到，碰到。

烛之武退秦师中的古今异义：（1）行李之往来 （行李，古义：出使的人；今义：出门所带的包裹）（2）若舍郑以为东道主 （以为，古义：把……作为；今义：认为 。东道主，古义：东方道路上（招待过客的）主人；今义：泛指接待宴客的主人）（3）微夫人之力不及此。

古义：在“行李往来不绝者，天下之利也”中，“行李”指外交使者，是古代国家间派遣的负责外交事务的人员。今义：现代汉语中，“行李”通常指旅行者随身携带的箱包等物品。通过对这些通假字和古今异义词的解析，我们可以更好地理解古代汉语的特点及其与现代汉语的差异，从而更深入地理解古代文献。

C 试题分析：此题考查古今异义的知识。题中，A项的“行李”、B项的“东道主”、D项的“夫人”都是古今异义词，其中，“行李”是“使者”之意；“东道主”即“东方道路上的主人”；“夫人”是两个词，“夫”作代词，那个，“夫人”即“那个人”。

C 试题分析：A项，东道主：古义，东方道路上的主人，今义，设宴请客的主人；B项，行李：古义，出行的人；今义，出门所带的包裹；D项，山东：古义，崤山以东，今义，山东省。点评：古今异义的辨别，要根据其所在句子的意义来辨析，同时结合语境考虑。

行李之往来,共其乏困,,君亦无所害。翻译

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。意思是：如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

烛之武在说秦君的时候，一开头就指出亡郑于秦无益；但接着又退一步说：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”以此作为缓冲；紧接下去就紧逼一步说明亡郑对秦不仅无益，而且有害。当秦国单独退兵之后，子犯发怒要攻打秦军，秦、晋关系一下子转而紧张起来。

这句话的意思是：如果饶恕了郑国，并且把它做为东边大道上的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。出处：《左传·烛之武退秦师》选段：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。