“玉不琢，不成器人不学，不知道”的意思是如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物如果人不努力学习，也就不会懂得道理这句话出自西汉戴圣所著的礼记·学记以下是全文赏析原文内容礼记·学记中提到，“玉不琢，不成器人不学，不知道是故古之王者，建国君民，教学为先说命曰念终。

这两句诗的意思是说玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物，人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才出自人之初是宋朝王应麟先生所作采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智原文 翻译人出生之初，禀性本身都是善良。

“玉不琢，不成器人不学，不知道”的意思是玉石如果不经过雕琢，就不能成为精美的器物人如果不经过学习，就无法获取知识，明白道理玉石的雕琢这句话首先用玉石作为比喻，未经雕琢的玉石是粗糙无华的，只有经过匠人的精心雕琢，才能成为价值连城的精美玉器这象征着人只有通过不断的学习和培养。

ldquo玉不琢，不成器人不学，不知义rdquo的意思是玉石不经过琢磨，就不能成为精致的器物人不通过学习，就不能明白道理也就是说，只有经过努力学习，人才能明白什么是道义，否则就像未经雕琢的玉石，无法成为有价值的器物详细解释1 玉不琢，不成器在古代，玉石是非常珍贵的材料，人们。

玉不琢，不成器人不学，不知道是故古之王者建国君民，教学为先兑命曰“念终始典于学”其此之谓乎译文玉石不经雕琢，就不能变成好的器物人不经过学习，就不会明白道理所以古代仁君圣王，建立国家，统治人民，一定要把教育放在首要地位尚书·兑命篇中说“必须自始至终。

意思是玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物人若是不学习就不懂得礼仪，不能成才出自宋代王应麟三字经，原文选段养不教，父之过教不严，师之惰子不学，非所宜幼不学，老何为玉不琢，不成器人不学，不知义为人子，方少时亲师友，习礼仪译文仅仅是供养儿女吃穿，而不好。

一释义 玉不经过雕琢，不会成为器物人不经过刻苦学习，就不会懂得处世的道理二出处 战国·乐正克学记三原段 玉不琢，不成器人不学，不知道是故古之王者建国君民，教学为先兑命曰“念终始典于学”其此之谓乎四译文 玉石不经过雕琢，就不能变成好的器物人不经过。

“玉不琢不成器人不学不知道”的意思是如果玉不琢磨，就不能制成器物如果人不学习，也就不会懂得道理“玉不琢不成器人不学不知道”出自欧阳修诲学，其古诗全文翻译如下原文玉不琢，不成器人不学，不知道然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也人之性。

“玉不琢不成器人不学不知道”的意思是一块玉石只有经过琢磨和雕琢才能成为有用的器具，同样，人只有经过学习才能明白道理，增长知识，成为一个有用的人具体解释如下玉不琢不成器这里采用类比的手法，说明玉石需要经过匠人的精心琢磨和雕琢，才能从一块普通的石头变成有价值的器具这一过程象征着将。

答案A 解析“玉不琢，不成器人不学，不知义”的意思是玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物人若是不学习，就不_得礼仪，不能成才这揭示了教育对个人的作用，即教育的个体功能。

意思是玉石不经雕琢，就不能变成好的器物人不经过学习，就不会明白道理出自礼记·学记，作者不详 原文选段玉不琢，不成器人不学，不知道是故古之王者建国君民，教学为先兑命曰念终始典于学其此之谓乎释义玉石不经雕琢，就不能变成好的器物人不经过学习，就。

意思是玉石不经过琢磨，就不能用来做器物人不通过学习，就不懂得道理出自礼记·学记“玉不琢，不成器，人不学，不知道”玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工用这个道理来说明学习的重要性儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能，不像白纸一无所有，另。

答案这句话的意思是玉石不经过琢磨，就不能成为有用的器具人不通过学习，就不能明白道理解释1 玉石与琢磨的关系玉石是一种天然的材料，它本身具有独特的质地和颜色但要让其成为有用的器具，如玉佩玉镯等，必须经过琢磨琢磨的过程就是去其糟粕留其精华，使其形状光泽都达到。

四总结 总的来说，这句话通过简单的语言，传达了一个深刻的道理无论是玉还是人，都需要经过一定的磨练和加工，才能发挥出其最大的价值而对于人来说，学习就是最好的雕琢方式，是让我们从无知走向知识从迷茫走向明理的必经之路以上是对“玉不琢，不成器人不学，不知道”的详细解释。

所以说，教与学是互相促进的说命说“教人是学习的一半”大概就是说的这个道理吧原文 君子如欲化民成俗，其必由学乎玉不琢，不成器人不学，不知义是故古之王者，建国君民，教学为先兑命曰“念终始典于学”其此之谓乎虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗。